佛説

我因無愛而成佛，你貪戀凡塵如何成佛?以下是本站小編推薦的佛教禪語-佛説，希望大家都能有所感悟。

　一、佛説前世

人若能轉世，世間若真有循環，那麼,龍騰世界補丁下載的前生曾會是什麼? 佛説：萬物於鏡中空相，終諸相無相。

興許，你的前世是一枝深山裏的海棠，在遇秋夜半，被舒進蘇州鄉外的客舟。遙風吹滅了沾霜的漁火，卻吹不盡彎月淹沒的哀傷。

也許，我的前世就是忘愁河上撐篙的船婦，孤舟、蓑衣、斗笠，在紅塵中晃渡。丟一抹花瓣，從此瀟湘謝卻，鐘聲不繼……

也許，你的前世是一縷彤雲的影，在昏黃天涯，劃過淒涼的露的煙痕，魄散時回回佛温順的水心，傾聽來自神亮悲憫的聲音。

也許，我的前世是一滴晶瑩的淚，由冷山寺的佛眼，墜落萬丈繁榮。在漫天飄動的節令，凝成枯碎花瓣上相思的露，卻喚不醒沉睡的精靈，只好在凌晨中悄悄化去。

你若是山野輕柔的清風，我必是因你而復甦的小草。

你若是天上悠遊的雲朵，我必是雲朵裏醖釀的雨珠。

你若是田間明澈的溪流，我必是溪流中暢遊的魚兒。

極至你是萬物的化身，我也依然將你牢牢擁抱，只因有你有我，今生相隨!

佛説：前世，你是我疏手種下的一株碗蓮，別的蓮都開了，只有你，直到枯敗，也沒能把你清麗的容顏展示在我眼前。

我説：前生，你在我的眼睛裏;今生，你在我的掛念裏;來生，你在我的血肉裏。

二、佛説前緣

我在佛前輕睡了千年，直到有一地碰到你，我降下一顆愁悶淚。

佛説：我因無愛而成佛，你貪戀凡塵如何成佛?

我懊悔。

佛説：懊悔無用。你有未了的前緣，去吧，去斷你的姻緣，我等你回來。

為此，我在菩提樹下求了五百年。

你説：自你在佛前供與我相逢的那一刻訖，我整整失眠了五百年。

我問：冥冥眾生中，你是否是我為緣而幾經循環的那個人?

你説：是的，五百年前的那一天，你無意中經由了有我的路，我一直等你，來名現這場抹肩而過的緣。

佛説：建百世方可共船渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的揩肩。 我苦甜乞求佛祖，讓咱們再結一段塵緣，相戀相陪走功月月年年,

佛説：除非海枯石爛、桑田變桑田。

於是我求佛祖，下世把我變成一隻填海的燕，歷盡千辛直到把大海填謙，換你我的昔生緣。

所以佛部署了今生的相見，讓我與你盡這一段未了的前緣。緣盡，則曲終人散。 所以，假如你碰到我，請必定不要走啟，由於我怕來生，再無緣與你相見……

三、佛説商定

當你我邂逅，撞觸了此此的雙眸，我在遐想，你我曾經如何許下前生的商定?

是否也是一個午後，沒有雪的冬日，在那殘暴的煙火中，龍騰世界有私服為彼此許過願? 是否也有一份這樣的暖馨和豪情，我是否也被你動情的歌聲激動?

你是否也閃着這樣動搖的眼神，堅決得容不下我的脆弱?心是否也曾因某次傷心才湊近，靠近了……

平時一樣窗前月，才有梅花便不同。

我問佛祖：這畢竟是什麼意思?

佛祖無言，佛祖心如起水。

佛祖，你有戀情嗎?

佛祖笑吟吟地，無比慈愛，那笑顏猶如包容百川的海水，深不見底。

可我有，但我從不容易對誰許下諾言，為這份執著讓心在寂寞中隱隱作痛。

長相伴，雅韻悠然。冰弦纖指，情意暗牽。綾臭樓，攜手雙仙。最愛窗外，秋水長天。盼十年渡，百年枕，千年緣。然而月有陰晴圓缺，人有酸甜苦辣，梁祝化蝶早已不知所蹤， 曾經的共舞化風格中瑟瑟的相擁;那富麗浪漫的愛情之船也早已重睡於冰涼的北大東洋底。我愛慕他們，因為生逝世相守才是人間永遠的幸福。俗世中多少有初無終的愛情，讓人良久、很久都無奈釋懷。

今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜美或痛苦的回想。一千一萬種思路，一點一滴都有你。即便此時你對我並無愛意，我又如何能不心存感謝?比翼飛燕，並蒂青蓮。寄蒼生，且樂怡然。應謝月老，紅線得牽。促前生情，來生意，此生緣。

四、緣是什麼

佛説：萬法緣生，皆系緣份!偶爾的相遇，驀然回想，註定了彼此的一生，只為了目光接會的霎時。

詩寫嬋娟，詞譜秋蓮。喜榕樹，書香氤然。香梅品盡，兩處情牽。謝詩為證，曲為媒，詞為緣。

現隱青竹，脈脈紅蓮。深深院，綺韻盈然。花前聯袂，秋波相牽。道眼中情，情中語，語中緣。

你説：緣是山中高士晶瑩雪，世外仙姝寂寞林。

我説：緣是眾裏覓她千百度，那人卻在燈火闌珊處。

你説：緣是縱然兩情相悦，仍難遁宿命之劫。

我説：緣是無可奈何花落去，似曾相識燕回來。

昏鍾暮癟，日走雲遷。怕依窗、獨對鈎弦。去也蘭舟,遠也紅樓，怯深冷，羅袖輕裘。 花開夢裏，月隱山中。華年逝水，逐浪萍蹤。若流光影，太無定，太促。

我説：緣是悲歡離合總無情，一任窗前點滴到天明。緣是無盡的懷念。而我，傲破於沙漠中靜靜的看着它緣起緣滅。

佛説：每集體所睹所碰到的都早有部署，所有都是緣。緣伏緣滅，緣聚緣

散，一切都是天意。

五、佛説今生

我倚着空中樓閣，吐吶着千年的風。我望見，在心的橫切點上，長睡着一朵蓮花。 佛説：你要悄悄期待，等候花開的時刻，等候風拂過花萼，以喚醒前世種下的夢。 我於是忠誠地禱告，願你，能盛開最温順的鼓露滄桑的回眸一笑。

我走過小路，路旁的一朵不著名的家花令我不禁駐腳註視，莫非是因為前生無意扔下的一粒花籽，才有這今生的敍旁相見?但花兒只是悄悄的綻開，好像這就是它性命的全體。我走過大山，那巍峨的山峯令我熟習莫名，難談這就是我前生的舊居，所以才有這今生的魂牽夢縈?但大山仍然如千年前般的沉寂，恍如在説世事不過如是，一切皆空，不是風動而是心動!

我走過海洋，洶湧的洋麪令我又是高興又是親熱，難道這就是我前生蕩輯浮船的野園，所以才有這今生的故園難捨?而陸地卻露出了難得的安靜的面貌，不起一絲漩旎，如鏡面個別，似乎在説過去了的就讓它過來吧，何必總讓它留在心上呢?

我末於跋山涉水，從網絡裏，呈現在你的眼前，我走近你，你的一言一走、一顰一笑都讓我是那樣的心動，豈非在前生我就已為你心坎深陷，不能自抑，所以才有這今生仍舊的心境?而你，亦是那樣地緘默，我才發明，促擺脱我緊握的手的，哪裏有什麼回眸，也許是龍騰世界羅剎法寶的緣分，修的還太淺、太淺!我清楚了，或者今生的相遇已是上天的賞賜， 17

也許龍騰世界要點卡嗎前生的緣分未經註定，今生，我只是你性命中的一個過客!

憑一顆晶瑩的淚，將流不完的傷悲，流不盡的心碎，在人間化成飛灰，又有誰信手拈來聊笑，又有誰會在我的故事裏留下他的眼淚?

佛説：五百年前結緣來，前生註定非本日。

我叩首：若非本日是何日?

我決議上山，用整整一天的時光聚精會神的想你，而後下山時候全忘記。

於是我看釋迦牟僧時想你，看十八羅漢時想你，看千手觀音時想你，盼望找出讓你永遠愛我的寶貝，而不是終極的分開。腦海裏你最始的蜜意反重複復地證實，你曾經給過我這塵世間最暖和的情懷。

我歎氣。你問我為何總是歎息?哦，別怪我的眷瞻，別怪我的如影隨行，別怪我用千百次守看，換你一個冷冷的輕瞥。你可否細聽到我心的瞅慮：今生你我僅有五次相遇，若湊不足五百次回眸，來生，我將如何見你?

佛説：今生種種皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎麼的緣分?

六、佛説惜緣

在朝鐘暮飽中初雪飄落，初雪融化，世間萬物大概都是這樣從無到有，從有到無吧。 我説：我想忘記。佛説：忘卻並不即是從未存在，一切自在起源於抉擇，而不是刻意。不如撒手，放下的越多，越感到擁有的更多。經雲：眾生無我，苦樂隨緣，宿因所構，緣盡還無，何喜之有?得失隨緣。一切悲喜都由心生。當你心中有愛恨，你眼中一定是一個翻滾倒置的世界，安靜過後也並非赤貧如洗，實在作甚有，作甚無?只不外是看問題的角度不同罷了。情理雖對，卻很難做到，再破碎的心，再陳腐的傷口，人卻仍是保持不停的縫補綴剜，不肯丟棄。

我開端試着將所有的猜忌與惱恨，這一切受蔽了美妙實質的貨色拋棄。這麼幹很辛勞， 18

無異於廢棄全部愛情。匆匆地我發明本來只有將這段情感漸漸置下，緩緩置身事外，我才幹從中剝離出回想中你所有的美，而不是用所有的不賴來扼殺曾有的歡喜，就算有千般萬般的苦疼，究竟你曾帶給我最漂亮的心境。

於是那人間殘暴的光榮從新在我眼前大放光華，我終於清楚，佛説你愛我，至少曾經愛過。當你心中有愛，那麼光彩就是笑顏，當你心中有景緻，那麼光榮就是漂亮，隨心所至，光榮起源於一切心中美好，或曾經美好的事物，總之讓我無法捨棄，所以我迫不得已地忍耐光彩被掩蔽的瞬間光明。

佛問：你忘卻了嗎?

我答覆説沒有，或説忘了吧，留存美妙，忘記悲痛，一切自在起源於挑選嘛，你説的。 佛啼得很開心，千百年來佛一直笑得很開心。

説人生如夢，是因為人生存在不可知的未來;説夢如人生，是因為有夢才存在生涯的慾望。註定的相識，如秋季花開的聲音，悦耳的.清脆。

註定的告別，像晨光的含水，安靜的漂亮。與其説愛是種緣，不如説是留下幸福記憶的巧折。那偶合，使得薄暮的雲端，紫霞閃過。

佛説：笑着面對，不往抱怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓終生轉變的，只在百年後，那一朵花開的時光。

百年前告別的那一天，龍騰世界法寶數目沒能留住時光，只好把愛封在心坎，等待來世再相戀。就算世界都忘卻了永遠，傳奇私服秒殺掛的心不變，不論生命倫回多多圈

七、佛説來世

我被雷電鎖到了蓬萊仙境，整整過了三千年。

佛説：你的愛不在天上在人間，你到俗世中將瞅的第一眼就是你這份不朽的塵緣??那化結炭雪的相貌。

三千年後，我睜開了眼，面前不再有你化解冰雪的容顏。仍然是那片藍天，三千年來我未曾轉變，而你或許化成天仙。三千年的苦楚將我拉向宇宙的邊沿，對你我就從未睏乏。這三千年的相思算不算是愛戀?思君憶君不見君，淚涉青衫還斷情!真是聚散苦促，此恨無限! 佛説：苦海無邊，懸崖勒馬。

我問：岸是何?苦海又是何?

佛説：百態之世本是苦海，看破紅塵方為上岸。

我問：若是眾人都上了岸，又到何處找苦海?又到何處找岸?

佛説：百態之世存百態之人，人即有百態，世也便需百態，又何分苦海與岸，降生入世。人之生來，歷百難而成，所謂十年樹木，百年樹人，人即須要百年而樹，就需歷百態而成百態，喜則喜矣，悲則哀矣，痛則痛矣，樂則樂矣。一味無慾便樹不了人，便失去了人的標氣。 縱東風凋碧樹，難看天邊盡路。縱舉杯邀月，難以應年煙靄紛紜;縱金陵霸氣，難成百年好事!大江東去，多少曾見黃鶴回來?雁過斜陽，草迷煙渚，現在已是愁無數!酒入憂腸，化作相思淚，好生惆悵!河畔青草堤上柳，為問新愁，何事年年有?傷高懷遠幾時貧，無物似情濃!

佛説：你記得歸來的路,售後問題怎麼聯繫龍騰世紀，卻為何記了世間的間隔。這岸的魂，莫問對岸的魂去自哪面?對岸的魂，莫問這岸的魂渡返何方。往吧，相忘於拂曉時候的奈何橋頂。

無緣何生斯世，無情絕乏此生!憶臣淚漲東淌水，歲歲花開知為誰?多情自古空餘恨，何必一去情深?何必鳴人太當真!

不，假如真有來世，我願即刻化做輕煙隨風飄去，將今生的遺憾化為來世的緣;將串串淚珠化作芳香的雨露，融化冰封的心扉;留一枚永遠的種子，冀望來生，沉生一片完善的情緣。

如果還有來生，你依然是我獨一的取捨!茫茫的天空下照舊迴盪着龍騰世界推廣員的誓言??來世再見~~~來世再見~~~

八、佛説讓我

佛説：讓我普渡芸芸眾生。上帝説：讓我大開地獄之門。富饒説：讓龍騰世界破軍好玩嗎闊別貧困。慈善説：讓世界充斥愛。

佛説：握緊拳頭，你的手裏是空的;伸開手掌，你領有齊世界。

我説：合上手掌，你無需佔有全世界;放了拳頭，你能容納一切……

天堂乎?網絡乎?空幻、飄渺、無邊際，沉迷其中只會變墮落無心。平庸象徵永恆，那麼龍騰世界推廣員尋求的又是什麼??平鹹無味的畢生?

那一夜之間月圓了，那一刻之後雲黯了，那一笑之後你消散了，夜來的時候是借了我的心跳的，月來時我忘記了。

我呢?

佛説：你的魂已在時空間了，披着袈裟思經的和尚，皮囊裏裹着有色的願望。

我説：這個世界沒有佛，假如有，便是我：披散了蓬治的頭領、斜拆着無扣的衣裳，我站上羣峯之顛，擒住紅雲。

九、佛説心塵

佛説：你心裏有塵。

我拍拍手，抖抖衣服，對着鏡子整整衣貫。

佛説：心裏的塵是抖不掉的。

我茫然四顧，一片迷茫。

佛説：心裏的塵只能居心，能力打消。

於是我使勁地擦拭。

佛説：你錯了，塵是拭不掉的。我於是將心剝了下來。

佛又説：你又錯了，塵利非塵，何來有塵。

我領不悟。

佛説：菩提本非樹，明鏡亦無台。原來無一物，何處染塵埃。我仍不悟。

佛説：悟有二種：頓悟和漸悟。頓悟時，那靈性閃耀的一霎時，如同霹靂驚醒了沉睡的鼎力神，劈開了混沌。捉住火花的霎時，能力看見自彼心坎的那一汪清泉。

佛説：你有太多的私心邪念。

我抬頭向地，低頭向佛，躬身自費。

佛説：私心邪念是往不掉的。

我一頭水霧，依然不能懂得。

佛説：你的意志不夠剛強，口志不能博一，生涯不目的，老是免由時間過盡，最後卻一無所成。

我觀心知問，不禁寒汗滿身。

我問佛：我當怎麼辦?

佛説：千燈萬盞，不如心燈一盞。

我交着又問佛：心燈是什麼?

佛説：心燈在你心中。

佛説：鈍悟了吧!應當頭一棒喝!我即是佛，佛等於我!我悟我道。

十、問佛

佛説：道高一尺，魔高一丈。

我説：不懂，那豈不是正不壓邪?

佛説：説是修言，魔是心魔。

我説：本來佛也會走火入魔。人心貪如蛇吞象，佛心貪如什麼呢?

佛説：過，最新龍騰世界私服説下一個。

佛説：人臉就是一字??苦。

我説：沒看出來。

佛説：眉毛是一橫，兩眼是兩點，鼻子是十字，嘴是心。

我説：是人可都生那樣啊。

佛説：人就是苦今生修來生。

我説：佛你也長得是這個樣子啊，上輩子吃了多少苦啊?

佛説：再過。

我説：為什麼我玩遊戲總是輸呢?

佛説：由於你在讀佛經。

我説：那我要怎麼才幹贏呢?

佛説：自人寫佛經。

我説：情義綿綿之樂，生逝世茫茫之苦!情也，愛也。情為何物愛在何處!我又不清楚了，既是墜入天堂也比什麼都來得好受!

佛説：皈依我佛吧!跳出紅塵外，不在五行中，行尼之旅。我説：我為愛而活，為相思而盡!原非你所度之人!你放了我吧。

佛説：抬下紅塵之事得人間大講!佳淬鍊舍害子得正菩提!清忘世間一切懊惱。風聲，雨聲，一世的相念。涅磐，頓悟，一世的禪鋒。

我説：我自卑笑，我自大泣，我自縱酒當歌，我自奴倒街頭，我自涼眼看人間一切!看他人成單成對!而我，卻在無人之處暗彈相思淚!我説：問世間情為何物，歡喜趣離別苦，其中更有痴兒父。問世間情為何物，其中又有多少真情相許。悵緣慳無情耳!生與逝世孰苦

孰樂?

佛説：萬物皆無常，有生必有滅;不執著於生滅，心便能安靜不起想，而得到永恆的喜樂。人因希求永遠的美妙、不死而生出了痛苦。

我答：那麼，人替什麼會有貪慾的苦楚?

佛説：每一滴水皆是海。己果有自我，即發生了苦楚!由從我的觀點產生了從前、將來，發生了惡、壞、順、逆，我始終活在企盼取願望中。該小爾消散變成無我時，這滴淡水便溶進了大陸而得到了自由。

我問：對真諦，人應如何去辨析?對於世説哲理又如何接收呢?

佛説：不可因傳説而信以為真;不可因經典所載而信以為真;不可因合乎傳統而信認為真;不可因合乎邏輯而信認為真;不可因依據哲理而信認為真;不可因威望而信以為真。人藉着自己一生的實際可貼示一切的機密，而你是自己最好的裁判。

我問：那為何説龍騰世界火寶寶的身心是大家的地獄呢?

佛説：地獄在哪裏?地獄在龍騰世界是免費的嗎的身心裏。龍騰世界私服網因為願望難以滿意，而發生貪慾之渴與仇恨不滿之火，燃燒龍騰世界的身心。期求擺脱之道的人，亦必需闊別欲看之火。就像腹背號草的人見到野火須走躲一樣……

我問：人又如何面對“色由心生”的迷惑呢?

佛説：見到美色，唯恐心授到誘惑、立刻把眼睛掘沒來是笨拙的行動。由於心才是蒙引誘的配角，邪惡之心如能斬斷，息為主角的眼睛就不會輸進邪惡了。

我問：人的一生是痛跟苦、貪與欲的交錯，那麼怎麼才幹擅待性命，取得實正的安靜呢? 佛説：如果人不執著世間的一切物資名利，就不會被物量名利所把持;正因為人尋求這些感民之物，他們才會變得不快活……

佛最後歎路：一切都源，無物永駐,。常人就是太在乎本人的感到、感觸，因而，才會 24

身處於生靈塗炭之中. 25

佛曰：萬發緣生，皆系緣分

佛曰：千燈萬盞，不如心燈一盞

佛曰：如是知，如是見，如是信解而已

佛曰：一花一世界，一葉一菩提。

佛曰：苦海無涯，回頭是岸。

佛曰：前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過

佛曰：為何不必?

佛曰：一切皆為虛幻

佛曰：不可説,不可説

佛曰：菩提並無樹,明鏡亦無台,世本無一物,何處染塵埃!

佛曰：放下屠刀，立地成佛

佛曰：救人一命，勝造七級浮屠

佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。

問曰：“為何人有善惡之分?”

佛曰：“人無善惡，善惡存乎爾心”

問曰：“如何能靜?如何能常?”

佛曰：“尋找自我。”

問曰：“世間為何多苦惱?”

佛曰：“只因不識自我。”

問曰：“人為何而活?”

佛曰：“尋根。”

問曰：“何謂之根?”

佛曰：“不可説。”

佛曰：不可説,不可説,一説即是錯

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

佛曰：笑着面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。

佛曰：剎那便是永恆。

佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。

佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。 佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖

佛曰：以物物物，則物可物;以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。

佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心。

寵辱不驚，看堂前花開花落;去留無意，往天上雲捲雲舒】

佛曰:緣為冰,我將冰擁在懷中; 冰化了,我才發現緣沒了 .

佛曰：前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過 .

佛曰：笑着面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一

生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。

佛曰- - 人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;

如心動則人妄動,傷其身痛其骨,於是體會到世間諸般痛苦!

佛曰- - 菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃 .

人本是人,不必刻意去做人; 世本是世,無須精心去處世。

佛曰：剎那便是永恆。

佛曰: 一切皆為虛幻

春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。

盡在不言中，只可意會，不可言傳。

不為而為、機緣不成熟不可説，對象的根基不夠不可説，順應自然法則不可説。