曾國藩語錄大全
1、君子能扶人之危,賙人之急,固是美事,能不自誇,則善矣。
2、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致禍。
3、君子之道,以知命為第一要務。
4、家敗離不得個奢字,人敗離不得個逸字,討人嫌離不得個驕字。
5、爵祿可以榮其身,而不可以榮其心。文章可以文其身,而不可以文其行。
6、久利之事勿為,眾爭之地勿往。物極則反,害將及矣。
7、獨享大名,實折福之道;與人分名,即受福之道。
8、既往不戀,當下不雜,未來不迎。
9、小心安命,埋頭任事。
10、女相妒於室,士相妒於朝,古今通患也。若無貪榮擅寵之心,何嫉妒之有?
11、剛非暴虐之謂也,強矯而已;柔非卑弱之謂也,謙退而已。
12、薄福者必刻薄,刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚,寬厚則福亦厚矣。
13、傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。
14、養生以少惱怒為本,事親以得歡心為本。
15、治身不靜則身危,養生之道在於動。
16、為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。
17、居心平,然後可歷世路之險。
18、凡辦大事,半由人力,半由天事。
19、集眾人之私,成天下之公。
20、總宜獎其所長,而兼規其短。
21、凡讀書,不必苦求強記。只須從容涵泳,今日看幾篇,明日看幾篇,久久自然有益。
22、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。
23、人必誠,然後業可大可久。
24、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也。
25、處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當。
26、靜坐自我妄為,讀書即是立德。
27、善人種德,降祥於天。惡人種禍,貽殃於後。
28、凡事須逐日檢點,一日姑待後來補救,則難矣。
29、敬則無驕氣,無怠惰之氣。
30、凡事皆有極困難之時,打得通的,便是好漢。
31、信算命,信風水,皆妄念所致。讀書明理人以義命自安,便不信也。
32、君子出則忠,入則孝,用則知,舍則愚。
33、以德遺後者昌,以禍遺後者亡。謙柔卑退者,德之餘,**奸詐者,禍之始。
34、一切皆暗暗安排,胸有成足。
35、多躁者,必無沉潛之識;多畏者,必無卓越之見;多欲者,必無慷慨之節。
36、胸懷廣大,須從平淡二字用功。
37、人皆有愛生惡死之心,人皆為捨生取死之道。何也?見善不明耳。
38、三樂:勤勞而且憩息,一樂也;至淡以消嫉妒之心,二樂也;讀書聲出金石,三樂也。
39、浩浩翻江海,爭奔且未瀾。古來名利客,誰不到長安。
40、步步前進,日日不止,自有到期,不必計算遠近而徒長吁短歎也。
41、寶貨用之有盡,忠孝享之無窮。
42、能甘淡泊,便有幾分真學問。
43、千秋邈矣獨留我,百戰歸來再讀書。
44、守篤實,戒機巧,守強毅,戒剛愎。
45、一念忽略,便有錯言錯事。
46、見得天下皆是壞人,不如見得天下皆是好人。
47、知天地萬物於一體,則能愛矣。
48、治世以大德,不以小惠。
49、慎獨則心安,主敬則身強,求仁則人悦,習勞則神欽。
50、省事是清心之法,讀書是省事之法。
51、受挫受辱之時,務須咬牙勵志,蓄其氣而長其智。
52、凡行公事,須深謀遠慮。
53、善觀人者觀己,善觀己者觀心。
54、一生之成敗,皆關乎朋友之賢否,不可不慎也。
55、有福不可享盡,有勢不可使盡。
56、凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,眾斷之貴獨。
57、小人專望人恩,恩過不感。君子不輕受人恩,受則難忘。
58、人該省事,不該怕事。人該脱俗,不可矯俗。不該順時,不可趨時。
59、盛時常作衰時想,上場當念下場時。
60、士有三不鬥:毋與君子鬥名,毋與小人鬥利,毋與天地鬥巧。
61、若日日譽人,人必不重我言矣。
62、何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!
63、儉以養廉,譽洽鄉黨;直而能忍,慶流子孫。
64、古之成大事者,規模遠大與綜理密微,二者缺一不可。
65、凶德致敗者約有二端:曰長傲,曰多言。
66、讀書不獨變人氣質,且能養人精神,蓋理義收攝故也。
67、隨時以法言巽語相規,為諸君導迎善氣;斯民當火熱水深之後,賴良吏默挽天心。
68、凡人之情,莫不好逸而惡勞,無論貴賤智愚老少,皆貪於逸而憚於勞,古今之所同也。
69、志之所向,金石為開,誰能御之?
70、無實而享大名者必有奇禍。
71、天下百病,生於懶也。
72、勤於邦,儉於家,言忠信,行篤敬。
73、到老始知氣質駁,尋思只是讀書粗。
74、利可共而不可獨,謀可寡而不可眾。獨利則敗,眾謀則泄。
75、勸人不可指其過,須先美其長。人喜則語言易入,怒則語言難入,怒勝私故也。
76、聽言當以理觀。一聞在輒以為據,往往多失。
77、盤根錯節,可以驗我之才;波流風靡,可以驗我之操;含垢忍辱,可以驗我之量。
78、輕財足以聚人,侓己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。
79、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。
80、稱人之善,我有一善,又何妒焉?稱人一惡,我有一惡,又何毀焉?
81、器有洪纖,因材而就,次者學成,大者天授。
82、天父上帝人人共,天下一家自古傳。
83、巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,寧疏於世,勿悖於道。