中國古代經典哲學名言

【孔子】

孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，春秋末期的魯國人，儒家學派創始人，被後世尊爲至聖先師，思想集中體現在《論語》中。

名言：

志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

人能弘道，非道弘人。

爲政以德。

君子喻於義，小人喻於利。

知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

己所不欲，勿施於人。

【老子】

老子(生卒年不祥)，姓李，名耳，字聃，春秋末期楚國苦縣人 ，道家學派的創始人，思想集中體現在《道德經》中(又名《老子》)。

名言：

反者道之動，弱者道之用。

道常無爲而無不爲。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

治大國，若烹小鮮。

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

柔弱勝剛強。

【墨子】

墨子(約前479-約前403)，姓墨，名翟，春秋戰國之際魯國人，墨家學派的創始人，思想集中體現在《墨子》中。

名言：

兼相愛，交相利。

萬事莫貴於義。

有力者疾以助人，有財者勉以分人，有道者勸以教人。

儉節則昌，淫佚則亡。

有能則舉之，無能則下之。

【韓非子】

韓非子(約前280—約前233)，戰國時期韓國人，法家思想的集大成者，思想集中體現在《韓非子》中。

名言：

法不阿貴，繩不繞曲。

治民無常，唯法爲治。法與時轉則治，治與世宜則有功。

凡治天下，必因人情。人情者有好惡，故賞罰可用。賞罰可用，則禁令可立，而治道具矣。

【董仲舒】

董仲舒(約前179-約前104)，西漢廣川人，《春秋》公羊學大師，著有《春秋繁露》等。

名言：

道之大原出於天，天不變，道亦不變。

屈民而伸君，屈君而伸天。

正其誼不謀其利，明其道不計其功。

【惠能】

惠能(638-713)，俗姓盧，唐代范陽人，中國佛教禪宗六祖，思想集中體現在《壇經》中。

名言：

自性迷，佛即衆生;自性悟，衆生即是佛。

菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

佛法在世間，不離世間覺。

【朱熹】

朱熹(1130-1200)， 字元晦，號晦庵，南宋徽州婺源人，程朱理學的主要代表，著有《四書章句集註》等。

名言：

所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。

論先後，知爲先;論輕重，行爲重。

問渠那得清如許，爲有源頭活水來。

【王陽明】

王陽明(1472——1529)，名守仁，字伯安，世稱陽明先生，明代浙江餘姚人，陸王心學的主要代表，思想集中體現在《傳習錄》中。

名言：

知行合一。

無善無噁心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，爲善去惡是格物。

【王船山】

王船山(1619-1692)，名夫之，字而農，號姜齋，世稱船山先生。明末清初湖南衡陽人，思想集中體現在《船山全書》中。

名言：

儒者之統，與帝王之統並行於天下而互爲興替。其合也，天下以道而治，道以天子而明;及其衰，而帝王之統絕，儒者猶保其道以孤行而無所待，以人存道，而道可不亡。

知行相資以爲用。

六經責我開生面。

【康有爲】

康有爲(1858-1927)，又名祖詒，字廣廈，號長素，清末廣東南海人，著有《大同書》等。

名言：

孔子之道，其本在仁，其理在公，其法在平，其制在文，其體在各明名分，其用在與時進化。

思必出位，所以窮天地之變;行必素位，所以應人事之常。