孫子兵法中的名言名句

凡用兵之法，將受命於君，合軍聚合，圮地無舍，衢地合交，絕地無留，圍地則謀，死地則戰，途有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。下面的是小編分享的與孫子兵法中的名言名句有關的文章，歡迎繼續訪問應屆畢業生名言網!

1、兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

孫子說：戰爭是一個國家的頭等大事，關係到軍民的生死，國家的存亡，是不能不慎重周密地觀察、分析。

2、兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。

用兵作戰，就是詭詐。因此，有能力而裝做沒有能力，實際上要攻打而裝做不攻打，欲攻打近處卻裝做攻打遠處，攻打遠處卻裝做攻打近處。對方貪利就用利益誘惑他，對方混亂就趁機攻取他，對方強大就要防備他，對方暴躁易怒就可以撩撥他怒而失去理智，對方自卑而謹慎就使他驕傲自大，對方體力充沛就使其勞累，對方內部親密團結就挑撥離間，要攻打對方沒有防備的地方，在對方沒有料到的時機發動進攻。這些都是軍事家克敵制勝的訣竅，不可先傳泄於人也。

3、故兵貴勝，不貴久。 故知兵之將，民之司命。國家安危之主也。

所以，作戰最重要、最有利的是速勝，最不宜的是曠日持久。真正懂得用兵之道、深知用兵利害的將帥，掌握着民衆的的生死，主宰着國家的安危。

4、故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝，識衆寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。

預見勝利有五個方面：能準確判斷仗能打或不能打的，勝;知道根據敵我雙方兵力的多少採取對策者，勝;全國上下，全軍上下，意願一致、同心協力的，勝;以有充分準備來對付毫無準備的，勝;主將精通軍事、精於權變，君主又不加干預的，勝。

6、知彼知己，百戰不殆;不知彼而知己，一勝一負;不知彼不知己，每戰必敗。

瞭解敵方也瞭解自己，每一次戰鬥都不會有危險;不瞭解對方但瞭解自己，勝負的機率各半;既不瞭解對方又不瞭解自己，每戰必敗。

7、孫子曰：昔之善戰者，先爲不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能爲不可勝，不能使敵之必可勝。故曰：勝可知，而不可爲。不可勝者，守也;可勝者，攻也。守則不足，攻則有餘。善守者藏於九地之下，善攻者動於九天之上，故能自保而全勝也。

孫子說：以前善於用兵作戰的人，總是首先創造自己不可戰勝的條件，並等待可以戰勝敵人的機會。使自己不被戰勝，其主動權掌握在自己手中;敵人能否被戰勝，在於敵人是否給我們以可乘之機。所以，善於作戰的人只能夠使自己不被戰勝，而不能使敵人一定會被我軍戰勝。所以說，勝利可以預見，卻不能強求。敵人無可乘之機，不能被戰勝，且防守以待之;敵人有可乘之機，能夠被戰勝，則出奇攻而取之。防守是因爲我方兵力不足，進攻是因爲兵力超過對方。善於防守的，隱藏自己的兵力如同在深不可測的地下;善於進攻的部隊就象從天而降，敵不及防。這樣，才能保全自己而獲得全勝。

8、凡先處戰地而待敵者佚，後處戰地而趨戰者勞。故善戰者，致人而不致於人。能使敵人自至者，利之也;能使敵人不得至者，害之也。

大凡先期到達戰地等待敵軍的就精力充沛、主動安逸，而後到達戰地匆忙投入戰鬥的就被動勞累。所以，善戰者調動敵人而決不爲敵人所調動。能夠調動敵人使之自動前來我預想的戰地，是用利益來引誘;能使敵人不能先我來到戰場，是設置障礙、多方阻撓的結果。

9、凡用兵之法，將受命於君，合軍聚合，圮地無舍，衢地合交，絕地無留，圍地則謀，死地則戰，途有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。

用兵的原則，將接受國君的命令，召集人馬組建軍隊，在難於通行之地不要駐紮，在四通八達的交通要道要與四鄰結交，在難以生存的地區不要停留，要趕快通過，在四周有險阻容易被包圍的地區要精於謀劃，誤入死地則須堅決作戰。有的道路不要走，有些敵軍不要攻，有些城池不要佔，有些地域不要爭，君主的某些命令也可以不接受。

10、 投之亡地然後存，陷之死地然後生。夫衆陷於害，然後能爲勝敗。

將士卒置於危地，才能轉危爲安;使士卒陷於死地，才能起死回生。軍隊深陷絕境，然後才能贏得勝利。

11、是故始如處女，敵人開戶;後如脫兔，敵不及拒。

因此，戰爭開始之前要象處女那樣顯得沉靜柔弱，誘使敵人放鬆戒備;戰鬥展開之後，則要象脫逃的野兔一樣行動迅速，使敵人措手不及，無從抵抗。

12、孫子曰：夫用兵之法，全國爲上，破國次之;全軍爲上，破軍次之;全旅爲上，破旅次之;全卒爲上，破卒次之;全伍爲上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善也;不戰而屈人之兵，善之善者也。

孫子說：戰爭的原則是：使敵人舉國降服是上策，用武力擊破敵國就次一等;使敵人全軍降服是上策，擊敗敵軍就次一等;使敵人全旅降服是上策，擊破敵旅就次一等;使敵人全卒降服是上策，擊破敵卒就次一等;使敵人全伍降服是上策，擊破敵伍就次一等。所以，百戰百勝，算不上是最高明的;不通過交戰就降服全體敵人，纔是最高明的。