孔子關於品味人生名言

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一、 君子坦蕩蕩，小人常慼慼。

二、 發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

三、 君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。

四、 君子周而不比，小人比而不周。

五、 不義而富且貴，於我如浮雲。

六、 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也!

七、 士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

八、 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。

九、 富而可求也，雖執鞭之士，吾亦爲之。如不可求，從吾所好。

十、 有朋自遠方來，不亦樂乎?見利思義，見危授命。

十一、 子謂於產。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”

十二、 君子和而不同，小人同而不和。

十三、 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

十四、 可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。

十五、 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

十六、 君於疾沒世而名不稱焉。

十七、 夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。

十八、 君子泰而不驕，小人驕而不泰。

十九、 君子之仕也，行其義也。

二十、 君子矜而不爭，羣而不黨。

二十一、 君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。

二十二、 法語之言，能無從乎?改之爲貴。

二十三、 見善無不及，見不善如探湯。

二十四、 君子尊賢而容衆，嘉善而矜不能。

二十五、 士而懷居，不足爲士矣!

二十六、 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

二十七、 放於利而行，多怨。

二十八、 求仁而得仁，又何怨。

二十九、 質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。

三十、 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。——孔子

三十一、 三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。

三十二、 己所不欲，匆施於人。

三十三、 人無遠慮，必有近憂。——孔子

三十四、 吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?

三十五、 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!

三十六、 己欲立而立人，己欲達而達人。

三十七、 道不同，不相爲謀。

三十八、 君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

三十九、 不學禮，無以立。

四十、 禮之用，和爲貴。

四十一、 聽其言而觀其行。

四十二、 行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。

四十三、 有德者必育言，有言者不必育德。

四十四、 君子喻於義，小人喻於利。

四十五、 君於不以言舉人,不以人廢言。

四十六、 古者言之不出,恥躬不逮也。

四十七、 與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。

四十八、 躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。

四十九、 君子義以爲質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

五十、 過而不改，是謂過矣!

五十一、 過，則匆憚改。

五十二、 好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。

五十三、 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

五十四、 君子欲訥於言而敏於行。

五十五、 君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。

五十六、 唯仁者能好人，能惡人。

五十七、 不遷怒，不二過。

五十八、 無慾速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。

五十九、 士不可不弘毅，任重而道遠。仁以爲己任，不亦重乎?死而後己，不亦遠乎?

六十、 執德不弘，信道不篤，焉能爲有，焉能爲亡。

六十一、 君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。

六十二、 巧言亂德。

六十三、 巧言令色，鮮矣仁。

六十四、 剛、毅、木、訥近仁。

六十五、 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

六十六、 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

六十七、 好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也賊。

六十八、 君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所苟而已矣。

六十九、 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?

七十、 君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。

七十一、 恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

七十二、 事君，敬其事而後其食。

七十三、 居處恭，執事敬，與人忠。

七十四、 放於利而行，多怨。

七十五、 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。