孔子的名人名言大全
孔子被列爲“世界十大文化名人”之首。孔子被尊爲儒教始祖。孔子留給我們世人有很多經典哲理名言。下面是小編蒐集整理的關於孔子的名人名言大全，歡迎閱讀。更多資訊請繼續關注名人名言欄目!
子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”
子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
子曰：“溫故而知新，可以爲師矣。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”
子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”
子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也，於予與何誅?”
季文子三思而後行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”
子曰：“甯武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”
子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”譯文孔子說：“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習爲快樂。”
質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
解釋：質樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質樸就會虛浮，質樸和文飾比例恰當，然後纔可以成爲君子。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
解釋：懂得它的人，不如愛好它的人;愛好它的人，又不如以它爲樂的人。
鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
解釋：鳥快要死的時候，鳴叫的聲音是悲哀的;人快要死的時候，說出來的話也是善良的。
中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。
解釋：孔子說：中等資質以上的人，可以告訴他深奧的道理;中等資質以下的人就很難讓他了解深奧的道理了。
不義而富且貴，於我如浮雲。
士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
不學禮，無以立。
三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
知之爲知之，不知爲不知，是知也。
敏而好學，不恥下問。
裔不謀夏，夷不亂華，俘不幹盟，兵不逼好。
慎終，追遠，民德歸厚矣。
學而不思則罔，思而不學則殆。
小不忍則亂大謀。
匹夫不可奪志也。
道不同，不相爲謀。
己所不欲，勿施於人。
知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
解釋：聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山;聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。
性相近也，習相遠也。
解釋：人在剛出生時，本性都是善良的，性情也很相近。但隨着各自生存環境的不同變化和影響，每個人的習性就會產生差異。
學而不思則罔，思而不學則殆。
解釋：學習而不思考，人會被知識的表象所矇蔽;思考而不學習，則會因爲疑惑而更加危險。
學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
解釋：學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎?人家不瞭解我，我也不怨恨惱怒，不也是一個有德的君子嗎?
道聽而塗說，德之棄也!
解釋：在路上聽到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。
法語之言，能無從乎?改之爲貴。提手與之言，能無說。
解釋：正確的話，能不聽從嗎?必須認真改正錯誤，纔算可貴。恭順的話，能不使人高興嗎?
恭則不侮，寬則得衆，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
解釋：莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會得到衆人的擁護，誠信就能得到別人的`任用，勤敏就會提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。
見得思義。
解釋：意思是看到貨財，要想到道義
見善無不及，見不善如探湯。
解釋：見到好的人好的事，生怕來不及向他學習，做遲了。看到了惡人或做壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，想要立刻離開，避得遠遠的。
君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
解釋：說一個真正有學問，以天下國家爲己任的君子，只憂道之不行，不考慮生活的問題;比如耕種田地，只問耕耘不問收穫。只憂慮自己的爲人，並不擔心是否貧窮
色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與!
解釋：外表嚴厲而內心虛弱，這類的小人，就像是挖牆洞的小偷。
生而知之者，上也;學而知之者，次也;困而學之，又其次也。困而不學，民斯爲下矣!
解釋：生來就知道的是最上等的人;通過學習才知道的是次一等的人;遇到困難才學習的又是次一等的人;遇到困難仍然不學習的人是最下等的了!“
士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
解釋：讀書人立志於追求真理，以穿得不好吃得不好爲恥辱的人，那就值不得和他談論什麼了。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
解釋：軍隊可以喪失主帥，一個人不可喪失志氣。意思是三軍之勇在人，匹夫之志在己。故帥可奪而志不可奪。如可奪，則亦不足謂之志矣。
老者安之，朋友信之，少者懷之。
解釋：我願老年人得到安逸，朋友們相互信任，少年人得到關懷。
歲寒，然後知松柏之後凋也。
解釋：到了嚴寒的季節，才知道松柏樹是不落葉的。正如”士窮見節義，世亂識忠臣。“
士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
解釋：既有志於學習和追求真理卻又以貧困爲恥辱的讀書人，不值得與他討論真理。
朝聞道，夕死可矣。
解釋：早晨學得真理，當天晚上死掉也不後悔。”意思是指“生命不息，學習不止。
視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
解釋：瞭解一個人，要看他的所作所爲，不僅瞭解他的過去，還要觀察他的現在，這樣的話，對那個人的瞭解還會不全面嗎?
溫故而知新，可以爲師矣。
解釋：溫習學過的知識時，能從中獲得新知識的人，就可以做老師了。
有朋友自遠方來，不亦樂乎?
解釋：有志同道合的人從遠方來，不是很快樂的事嗎?
道不同，不相爲謀。
解釋：政治主張不同，不互相探討。這裏講的是一條結交的原則，以道同爲原則，道不同，不相爲謀。因爲彼此政治主張不同，就無法互相探討。交友也是一樣，不同道的人難以相友。
逝者如斯夫!不捨晝夜。
解釋：過去的時光就像這河水一樣，日夜不停地流去。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
解釋：懂得學業的人不如喜愛學業的人，喜愛學業的人不如以從事學業爲快樂的人。
不患莫己知，求爲可知也。
解釋：不怕別人不知道自己，只求自己作出成績來。
君子求諸己，小人求諸人。
解釋：君子嚴格要求自己，小人苛刻要求別人。
君子成人之美，不成人之惡。
解釋：君子成全別人的好事，不去促成別人的壞事。
君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
解釋：君子心胸坦蕩故待人接物猶如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常爲物役，患得患失，故常懷憂慮之心。
過而不改，是謂過矣。
解釋：有過錯不改正，纔是真錯。
小不忍，則亂大謀。
解釋：小事上不能忍耐，就會壞了大事。這裏的小事包括小忿怒和小仁小惠兩個意思，即婦人之仁不能忍於愛;匹夫之勇，不能忍於忿，皆能亂大謀。
人無遠慮，必有近憂。
解釋：一個人如果沒有長遠打算，憂患很快就會出現。
工欲善其事，必先利其器。
解釋：工匠要想做好他的工作，一定要先準備好他的工具。這是一種比喻，即如想做好一件事，必須先具備做這件事的先決條件才能事半功倍。
君子欲訥於言而敏於行。
解釋：君子應該說話謹慎，做事勤勞敏捷。
道聽而塗說，德之棄也。
解釋：熱衷於傳播小道消息的行爲，是對道德的背棄。
己所不欲，勿施於人。
解釋：自己不想做的事情，就不要加給別人。
以直報怨，以德報德。
解釋：用公平正直來對待怨恨，以恩德來報答恩德。
聽其言而觀其行。(經典語錄)
解釋：聽了他的話還要觀察他的行爲才肯相信。
不在其位，不謀其政。
解釋：不在那個職位，就不謀劃那方面的政事。
名不正，則言不順。
解釋：名分不正，說話就不能順理成章。
割雞焉用牛刀?
解釋：殺雞何必用宰牛的刀呢?
君子不以言舉人，不以人廢言。
解釋：執政者不因人說好聽的話就提拔他們，也不因他是壞人就鄙棄他說過的正確的話。
有教無類
解釋：我對凡來求學的人，都無區別地加以教育。
知之爲知之，不知爲不知，是知也。
解釋：懂就就懂，不懂就說不懂，纔是聰明人
