哲學家尼采名言
1、我過於好奇，過多疑慮，過分傲慢，因此，粗淺的回答不會讓我滿意。對我們思想家來說，上帝是一個粗淺的美味佳餚。
2、由於悲劇精神的淪亡，現代人已經遠離人生的根本，貪得無厭、飢不擇食的求知慾和世俗傾向恰恰暴露了內在的貧乏。
3、足以供鯨魚游泳尋找海洋小魚的海都是深海。對於那些捕捉猶太人的普魯士人而言，德國就是這樣的一個深海。
4、散佈錯誤的金融資訊，使人損失金錢——在大多數文明社會中，已成了一項罪惡。但是，在世界的每一個城市中，你都可以以不當方式利用某些居民的習慣與動機，剝奪他們生存的權利！
5、就像印度人的世界，立在大象的背上，而大象站在烏龜身上，烏龜又蹲在由希臘審美主義者所產生的熱空氣上。
6、他們有引以爲傲的東西。他們把這使得他們驕傲的東西叫做什麼？他們稱之爲教養，這使得他們顯得比牧羊人突出。
7、甚至一個魔鬼也能夠長翅膀，因爲我們一度全是天堂的居民。
8、人性深陷在獸性中：難道我必須看到我的哲學被人用於驅迫人類的心靈，使之更深陷進沼澤中嗎？但是，我將在這種悲劇發生之前變得完全瘋狂，然後死去！
9、我們要像疾風那樣生活，高高地處在他們的上空，與雄鷹爲鄰，與白雪爲鄰，與太陽爲鄰，疾風就是這樣生活着。
10、我的需求很簡單、很少：一種有益於我的骨頭的溫暖氣候，一種有益於我的肺部的清潔空氣，一種有益於我的胃的蔬菜，以及有益於發揮心智力量的聰明談話。
11、登了最**的人，笑看一切悲劇，無論是悲劇的表演和悲劇的實際。
12、對思想有恐懼的心理，對思想報復——啊，這些作爲驅動力的惡習就往往成了道德的發端甚至道德本身！
13、人現在強大到足以對任何上帝信仰感到羞恥了。
14、當人們用理智和知識直視日常現實的真相時，往往會洞察到現實的荒謬可怕。
15、因爲道德是偏見的總和，所以道德會遭到某種偏見的揚棄。
16、我已經寫夠了這個世界，讓世界來寫我吧。
17、如果瓦格納知道，一般去聽音樂會的人有多變態、多過分的自我標榜以及陶醉於感官夢想，那麼，他的音樂無論如何是會達到目標的，因爲他在宣傳自己的音樂方面狂熱得可怕。但是事實上，瓦格納的劇中人的熱情都很微弱，受到了抑制，他的一切狂熱都消失在一種迷霧之中。
18、就算我們之中有一隻猴子，但是我們之中也有一個天使，努力要從我們的獸性與人性中解脫出來。
19、悲劇神話引導現象世界到其界限，使它否定自己，渴望重新逃回唯一真正的實在的懷抱。
20、當人們捏造一個理想世界時，也就使現實失去了其價值、意義和真實性。
21、一名藝術家是一個人以神來自律；至於其他方面，他像人一樣逸樂。
22、有一度，我把大自然中的邪惡本質描寫爲“我們永遠無法發現我們所尋求的東西”。但是，大自然何曾同意讓我們共享它的祕密呢？如果我們只發現了一半我們所尋求的東西，情況更會多麼可怕啊！
23、儘管萬象流動不居，生活本身到底是牢不可破，而且可喜可愛。
24、我的絕對真理就像屍體，只要風兒觸碰，就溶解成塵土；在我的以利亞的披風下面，爬着那些象徵驕傲與欺騙的蛇。
25、每個人天生都是自己的意識的長度、廣度與深度的囚犯。他持續多久的時間，取決於他花多久的時間去獲得一種第四度空間，或者，以常人的語言來說，去獲得自己的靈魂的本體。
26、人類已經創造了美好的禮儀。但是，那又有什麼用呢？因爲上帝沒有創造出美好的人。
27、當然，人生仍有其悲痛的方面，而且這悲痛是深沉的，但是歡樂比悲痛更深沉。
28、誰終將聲震天下，必長久深自緘默，誰終將劃破閃電，必長久如雲漂泊，是心願，亦是激勵。
29、我在何處呢？我以一個女孩爲始，以“上帝之城”爲終。也許，這兩者是一體的：難道所羅門不是在他所愛的女孩的身體中找出耶路撒冷的嗎？
30、現在，我甚至無法在我的人性或獸性中尋求庇護。我的身體癱瘓，我的頭腦逐漸變得岩石般僵硬，而我的護棺者在我面前討論我的偉大，好像我已經穿着壽衣等着埋葬。
31、任何進步都是在有意識的狀態下進行的，任何退步都是在無意識的狀態下進行的。
32、我經常重複着同樣的經驗，而且還要作出一番努力去抵制它，事實儘管如此，但我卻真的不願相信：大多數的人均缺乏理智的良知。
33、文明，比起所有的一切，更是各式各樣記憶之間的奮戰。
34、因爲在推論中過分謹慎，或者懷疑成癖，對生命本身就會構成極大的危害。倘若不努力培養出相反的癖好，任何人就都不能自保。這裏所說的相反的癖好是指：寧願肯定而不作出任何判斷；寧願出錯、虛構而不願等待；寧願認同而不作出否定；寧願評估判斷而不要合乎道理。
35、阿提卡悲劇的觀衆在歌隊身上重新發現了自己，歸根到底並不存在觀衆與歌隊的對立，因爲全體是一個莊嚴的大歌隊，它由且歌且舞的薩提兒或薩提兒所代表的人們組成。
36、深井的體認是很慢的：深井必須等候了很久，才知道墜在底下的是什麼。
37、任何高尚的思想或旨趣要推銷和介紹自己，必定是要選擇知音。既然是有選擇，當然也就會用屏障來摒棄拒絕“他人”了。大凡寫作風格的所有準則都是在這兒發源的：站得非常遠，保持一定距離，不準“進入”，也就是不讓別人懂得；但是另一方面又覓尋知音，讓那些與我們聽覺相像的人仔細地聽他的心曲。
38、每個人天生都是自己的意識的長度、廣度與深度的囚犯。
39、想到希臘文化，最可悲的事是：希臘文化雖然記錄了雅典戰勝四周的原始人，然而最重要的是，它還記錄了心靈的破產。你在其中看到的生活不是向上構建，而是向下透進其自身的根，瘋狂地認定根是一個空殼，裏面包含足夠的炸藥，可以將自身完全炸燬。
40、我很想知道：如果在童貞無瑕的日子裏沒有那麼完全地沉迷於基督教的逢迎之中，我是否會那麼強烈又任性地憎惡基督教呢？
41、從前精神是上帝，後來它變成人，現在它甚至還淪爲暴徒。
42、如果沒有永恆迴歸的概念，人類只不過是時空中無所事事的偶發事件。
43、神話是詩的理想故土，由於科學精神毀滅了神話，詩已經無家可歸。
44、愛逃避我們，我們卻熱情地尋求它，像尋求那座埋葬在世界憎意的海洋下的亞特蘭蒂斯大陸。
45、腐化年輕人的最佳途徑就是重視那些毫無創新想法的人，而忽視了不落窠臼的人。
46、能把蜈蚣、碎玻璃、肉蟲、石頭一齊吞下肚，但卻毫不噁心，這種人是最幸福的。
47、蘇魯支不惱怒那復原者，倘若那人溫柔地凝睇其幻夢，半夜裏在他的上帝的墳墓邊遊移，但我覺得他的眼淚中猶帶着病，仍其爲病底軀體。
48、其他哲學家寫書，我卻寫小段落。在一本書真正爲人需要的時候，我卻認爲需要完全保持沉默。
49、如果你不想使眼睛和頭腦疲勞，那就要在陰影中向太陽奔跑！
50、幸災樂禍爲大衆提供了一種陰暗的快樂，一種不需要通過競爭就能得到的滿足感。
51、就像一個謀殺了愛情的人，變得沒有影子，心生恐懼。
52、整個娛樂世界是一團大螢火，男人、女人與小孩被引向它，要看看他們各自的命運。他們爲了別人的不幸笑着或哭着，但是，當他們生氣時，只是生自己的氣。
53、藝術應當是以感激和愛爲源泉的“神化的藝術”，是對生命的肯定。
54、行動是可以承諾的東西，而感情卻無法予以承諾。
55、所謂自我表現就是展示自己的力量。有三種方式：奉獻；不屑；毀滅。
56、顯然，我的“孤獨”外衣可以防範最嚴重的雪、最刺骨的霜，以及最有滲透性的北極疾風。
57、理性的批評力必然損害感性的創造力，而創造比批評要有價值得多。
58、思想深刻的人會設法儘量把話說清楚，而想要表現得很深刻的人，則會故意含混其詞。
59、我相信它。因爲它是荒謬的：我相信耶穌的絕對荒謬，但是，我仍然不能被拯救。一直到最後，我都無法放棄我自傲的智力，無法放棄我的信念：耶穌必須屈服於尼采，縱使尼采是一堆廢墟！
60、你們意欲高升，所以仰視高處，我既已高升，故做俯瞰。你們當中有誰既會大笑又已高升了呢？
61、身爲一位老炮兵，我知道，言語是炮彈的脆弱代用品。
62、真理穿過人類的經驗，像是一首歌謠的合唱。
63、世界不是一個萬物求生存的消極過程，而是一個萬物求生命力擴展的積極過程。
64、死亡取消生命，而生命在不斷的復活中取消死亡。
65、他們多麼讚賞自由，甚至發明了一個上帝，幫助他們反抗奴隸！
66、當我們在戀愛中時，總想盡量隱藏自己的缺點，這並不是由於虛榮的緣故，而是擔心所愛的人會忙苦，。
67、人與人之間是應當保持一定距離的，這是每個人的“自我”的必要的生存空間。一個缺乏“自我”的人，往往不懂得尊重別人的“自我”需要生存空間。你剛好要獨自體驗和思索一下你的痛苦，你的門敲響了，那班同情者絡繹不絕的到來，把你連同你的痛苦淹沒在同情的吵鬧聲之中！
68、沒有根據的根據。你討厭他並且爲這種討厭提出了一大堆根據——但我只相信你的討厭，而不相信你的根據！由於在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行爲說成是理性思考的結果，你提高了你在你自己心目中的位置。
69、他們的視力有限，他們戴着“普通常識”的眼罩看待生活，並沒有添加一種形而上，結果他們的心受制於感性、理性、情緒、知識的力量以及力量的知識。
70、有些人之所以離羣索居就是爲了躲避流氓：他實在不願與流氓共飲井水，共享水果和火。有些人走進荒漠，與猛獸同受乾渴之苦，就是不願與骯髒的的趕駱駝者共坐在水槽邊。
71、不，藝術並不爲生命辯護，甚至不爲自身辯護。藝術與生命都不亟需被辯護。
72、個性是一個人成爲人的標誌，沒有個性的人等於零。
73、人民必須以鐵腕加以統治，我預言一個“普羅階級的凱撒”時代將到來。
74、無論一位哲學家的視界多麼有限，他一生至少都有一次走到這樣的十字路口：他一定要在“他必須生活其中”以及“他想詮釋這世界”兩者之間做一個決定。在他身爲一位教師的公衆生活中，這組課外的難題糾纏着他。
75、音樂整個就是情緒，絲毫不沾染形象。但是，音樂有喚起形象的能力。
76、我希望變成耶和華，支配我的世界意志，但我甚至每寫一個句子，痙攣的手指就會感到可怕的痛苦！
77、強力意志就像奔騰的大海，不知滿足，不知疲倦，永遠在流轉、變化、無窮的迴流；強力意志永遠沿着螺旋的形式循環着；萬物就在存在之輪上循環往復，萬物方生，萬物方死，萬物消滅了，萬物又新生了。一切都按照能量守恆的原則循環着。
78、你願意，你貪求，你愛戀，只因此你才讚美了生命！
79、如果你無法純粹因爲有趣而閱讀柏拉圖，那麼就爲了以下這則教訓而讀吧。這則教訓在他每則對話的字裏行間對你喊叫：只有一個世界。人類經驗的世界。
80、我是個拿着槌子的哲學家，是所有偶像崇拜的死敵。
81、甚至在最惡劣的時刻，我也不曾感覺自己像一個罪人，我不曾精神低迷到覺得好像需要對人告白。如要產生這種感覺，必須接受天主教的培育與近親繁衍。
82、我努力要做的事情是：以自己的肩膀倒立，把本性加在本性上，否認有一位“創造者上帝”，堅稱這世界是靠自身而活；靠自身的排泄物而活。
83、我憎恨狹窄的靈魂，那些靈魂既不生善，也不生惡。
84、我從那些宗教狂熱者身上扯下面具，因爲他們假裝是耶和華的先知，努力要把他們的絕對真理以“科學”和“宗教”的名義，硬擠進受害者的喉嚨。
