33句含有哲理的詩句並寫出哲理

33句含有哲理的詩句並寫出哲理

導語：在成功的道路上，激情是需要的，志向是可貴的，但更重要的是那毫無情趣的近乎平常的堅守的毅力和勇氣。以下是本站的小編給大家整理的含有哲理的詩句並寫出哲理，一起來看看吧。

1《登鸛雀樓》

唐·王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

【哲理】想要看得更遠，就要登得更高。

2《過鬆源晨炊漆公店》

【宋】楊萬里

莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。

正入萬山圈子裏，一山放過一山攔。

【哲理】無論做什麼事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時一事的成功所陶醉。

3《雪梅》

【宋】盧梅坡

梅雪爭春末肯降，騷人閣筆費評章。

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

【哲理】梅花沒有雪花白，雪花沒有梅花香。任何事物都是一分爲二的，有長處必然也有短處。

4《題西林壁》

【宋】蘇軾

橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

【哲理】人們只有擺脫了主客觀的侷限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。

5《觀書有感》

【宋】朱熹

半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。

問渠那得清如許？爲有源頭活水來。

【哲理】“方塘”由於有“源頭活水”的不斷輸入，所以它永不枯竭，永不陳腐，永不污濁，永遠“深”而且“清”。人只有不斷學習，不斷吸收新的知識，才能保持不斷的進步。

6《冬夜讀書示子聿》

宋·陸游

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

【哲理】從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去實踐，方能學有所成。

7《琴詩》

宋·蘇軾

若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？

若言聲在指頭上，何不於君指上聽？

【哲理】想要彈奏一首曲子，人和琴缺一不可。任何事業的成功，都是客觀條件和主觀能動性結合的結果。

8《遊山西村》

宋·陸游

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水複疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門。

【哲理】人們在探討學問、研究問題時，往往會像迷路一般，出路難尋。如果鍥而不捨，繼續前行，便又會豁然開朗，發現了一個前所未見的新天地。世間事物就是此消彼長。

9《放言五首·其三》

唐·白居易

贈君一法決狐疑，不用鑽龜與祝蓍。

試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。

周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。

向使當初身便死，一生真僞復誰知。

【哲理】要知道事物的真僞優劣只有讓時間去考驗。經過一定時間的觀察比較，事物的本來面目終會呈現出來的。

10《遊園不值》

宋·葉紹翁

應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。

春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。

【哲理】新生事物一定會衝破重重困難，脫穎而出，蓬勃地發展起來。

11《寄興》

宋·戴復古

長願人人意，一生無別離。

妾當年少日，花似半開時。

黃金無足色，白璧有微瑕。

求人不求備，妾願老君家。

【哲理】世間沒有純而又純的黃金，即使是白色的璧玉也會有瑕疵。引申爲世間沒有十全十美的的事物，人都有優點和缺點。

12《蟻》

唐·元稹

時術功雖細，年深禍亦成。

功穿漏江海，蠶食困蛟鯨。

敢憚榱樑蠹，深藏柱石傾。

寄言持重者，微物莫全輕。

【哲理】小小的螞蟻也會造成巨大的傷害。量的積累可以引起質的餓變化，千里之堤毀於蟻穴的道理，這告誡人們切莫輕視小的變化，以至釀成大禍。

13《樂遊原》

唐·李商隱

向晚意不適，驅車登古原。

夕陽無限好，只是近黃昏。

【哲理】夕陽是多麼的好，然而這一切美景將轉瞬即逝，不久會被那夜幕所籠罩。美好的事物，總是很短暫的。

14《酬樂天揚州初逢席上見贈》

唐·劉禹錫

巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

【哲理】不要爲一時的困難險阻和挫折所嚇倒，新事物必將取代舊事物，勝利總是會和勇敢者在一起。

15《賜蕭瑀》

唐·李世民

疾風知勁草，板蕩識誠臣。

勇夫安識義，智者必懷仁。

【哲理】只有經過尖銳複雜鬥爭的考驗，才能考查出一個人的真正品質和節操，才能顯示出誰是忠貞的強者。

16《蟬》

唐·虞世南

垂緌飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠，非是藉秋風。

【哲理】修身而品格高尚的人，並不需要某種外在的憑藉（例如權勢地位、有力者的幫助），自能聲名遠揚。

17《登飛來峯》

宋·王安石

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。

【哲理】掌握了正確的觀點的方法，認識達到了一定的高度，就能透過現象看到本質，就不會被事物的假象迷惑。

18《涇溪》

唐·杜荀鶴

涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人。

卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。

【哲理】愈是危險的地方，人們就會愈加小心，也就較少發生事故；相反，平坦安穩的地方，人們往往粗心大意，反而容易出問題。

19《答章孝標》

唐·李紳

假金方用真金鍍，若是真金不鍍金。

十載長安得一第，何須空腹用高心。

【哲理】只有虛假的，不好的東西才需要一個好的包裝。如果是真實的，好的東西就不需要華麗的包裝來掩飾了[]。

20《城東早春》

唐·楊巨源

詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。

若待上林花似錦，出門俱是看花人。

【哲理】求賢助國、選拔人才，應在他們地位卑微、功績未顯之際，猶如嫩柳初黃、色彩未濃之時。這時若能善於識別、大膽扶持，他們就會迅速成材，擔當大用；如果等到他們功成志得、譽滿名高，猶如花開錦繡、紅映枝頭，人們爭趨共仰，就不用人去發現和幫助了。

21《上堂開示頌》

唐·黃櫱禪師

塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。

不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。

【哲理】不經過一番痛苦的奮鬥，就無法取得巨大的成功。

22《小松》

唐·杜荀鶴

自小刺頭深草裏，而今漸覺出蓬蒿。

時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。

【哲理】沒有人賞識你，只有當你真正出類拔萃的時候，人們纔會投來讚揚的目光。

23《城南》

宋·曾鞏

雨過橫塘水滿堤，亂山高下路東西。

一番桃李花開盡，惟有青青草色齊。

【哲理】桃花、李花雖然美麗，生命力卻弱小；青草雖然樸素無華，生命力卻很強大。

24《樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄》

唐·劉禹錫

吟君嘆逝雙絕句，使我傷懷奏短歌。

世上空驚故人少，集中惟覺祭文多。

芳林新葉催陳葉，流水前波讓後波。

萬古到今同此恨，聞琴淚盡欲如何。

【哲理】新事物的產生舊事物的消亡有它的客觀必然性，是不以人的意志爲轉移的。

25《八至》

唐·李冶

至近至遠東西，至深至淺清溪。

至高至明日月，至親至疏夫妻。

【哲理】如果東西向的兩個物體方向相反，甚至無窮遠，仍不外乎一東一西，可見“東西”說遠也遠，乃至“至遠”。這“至近至遠”統一於“東西”，是常識，卻具有深刻的辯證法。

26《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》

【宋】晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。

夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

小園香徑獨徘徊。

【哲理】一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但消逝的同時仍然有美好事物的再現，生活不會因消逝而變得一片虛無。只不過這種重現畢竟不等於美好事物的原封不動地重現，它只是“似曾相識”罷了。滲透在句中的是一種混雜着眷戀和悵惆，既似衝澹又似深婉的人生悵觸。

27《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》

【宋】蘇軾

遊蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，鬆間沙路淨無泥，

瀟瀟暮雨子規啼。

誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白髮唱黃雞。

【哲理】光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不可復返，青春對於人只有一次，正如古人所說：“花有重開日，人無再少時。”這是不可抗拒的自然規律。然而，在某種意義上講，人未始不可以老當益壯，自強不息的精神，往往能煥發出青春的光彩。因此詞人發出令人振奮的議論：“誰道人生無再少？門前流水尚能西！”

28《望嶽》

【唐】杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鍾神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽衆山小。

【哲理】衆山的小和高大的泰山進行對比，表現出詩人不怕困難、敢於攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成爲一個偉大詩人的關鍵所在， 也是一切有所作爲的人們所不可缺少的。這就是這兩句詩一直爲人們所傳誦的原因。正因爲泰山的崇高偉大不僅是自然的也是人文的，所以登上的極頂的想望本身，當然也具備了雙重的含義。

29《龜雖壽》

【兩漢】曹操

神龜雖壽，猶有竟時。

騰蛇乘霧，終爲土灰。

老驥伏櫪，志在千里。

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；

養怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

【哲理】“ 老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。” 筆力遒勁，韻律沉雄，內蘊着一股自強不息的豪邁氣概，深刻地表達了曹操老當益壯、銳意進取的精神面貌。“壯心不已”表達了要有永不停止的理想追求和積極進取精神，永遠樂觀奮發，自強不息，保持思想上的青春，曹操以切身體驗揭示了人的精神因素對健康的重要意義。

30《行路難·其一》

【唐】李白

金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難！行路難！多歧路，今安在？

長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

【哲理】結尾二句，經過前面的反覆迴旋以後，境界頓開，唱出了高昂樂觀的調子，相信他自己的理想抱負總有實現的一天。通過這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現實對詩人的宏大理想抱負的阻遏，反映了由此而引起的詩人內心的強烈苦悶、憤鬱和不平，同時又突出表現了詩人的倔強、自信和他對理想的執着追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。

31《送杜少府之任蜀川》

【唐】王勃

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦遊人。

海內存知己，天涯若比鄰。

無爲在歧路，兒女共沾巾。

【哲理】“海內存知己，天涯若比鄰。”遠離分不開知己，只要同在四海之內，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什麼呢。表現友誼不受時間的限制和空間的阻隔，是永恆的，無所不在的，所抒發的情感是樂觀豁達的。這兩句因此成爲遠隔千山萬水的朋友之間表達深厚情誼的不朽名句。

32《次北固山下》

【唐】王灣

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉書何處達？歸雁洛陽邊。

【哲理】“海日生殘夜，江春入舊年”：當殘夜還未消退之時，一輪紅日已從海上升起；當舊年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生殘夜”、“春入舊年”，都表示時序的交替，而且是那樣匆匆不可待，這怎不叫身在“客路”的詩人頓生思鄉之情呢？

33《飲酒·其五》

【魏晉】陶淵明

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

【哲理】陶淵明的詩，大多在字面上寫得很淺，好象很容易懂;內蘊卻很深，需要反覆體會。對於少年人來說，有許多東西恐怕要等生活經歷豐富了以後才能真正懂得。