爲人長者要謹慎你的抉擇

　　從這裏我們回想一下，西方人也發現了德行很重要，那都是問題已經發生的時候，所以他現在要去解決。請問他知道德行的根本在哪裏嗎？要能治本才能解決問題。所以現在他們的大企業也花很多錢在做培訓，用中國話講叫"臨時抱佛腳"。請問一個人的親和力，一個人有禮貌的態度能不能兩個月練成？假如他本來很酷都不會笑，馬上去練兩個月要對人家笑，相信客戶走進來，看他笑，全身起雞皮疙瘩，很不自然。因爲他那個微笑想的是，你的口袋的錢要到我這裏來，而不是打從內心對人的尊敬。

　　中國扎德行的根在什麼時候？從小，才能扎德行的根！從小不教，"苟不教，性乃遷"。長那麼大了，再要把他拉回來，都很困難，所以一定要從小教。《易經》裏面有一句重要的話，"蒙以養正，聖功也"，這個"蒙"是代表天地初開，萬物都還很脆弱，這時候要好好保護他，好好養育他。所以這個蒙卦引伸到孩子的教育，就是孩子小時候就要養他的浩然正氣，正確地處事待人態度，你把他養好了，這個功德最神聖。假如你養出了一個范仲淹，聖功也！現在要養出范仲淹容不容易？怎麼會不容易！現在你把孩子養的很孝順，他馬上萬綠叢中一點紅。

　　我們在深圳很多的孩子都是學聖賢教誨，這次回家鄉去，讓所有的長輩都側目。現在還有看那個小孩子鞠躬九十度的！他們都肅然起敬，看了很歡喜，不知道紅包有沒有包多一點？有一次一個孩子跟全桌的人一起吃飯，所有的長輩看菜上來了，馬上動手要去夾，突然看到這個孩子頭低低的在那裏唸唸有詞。本來他們要夾菜的，突然覺得很奇怪，都停下來。等這個孩子唸完以後，就問他，你剛剛在念什麼？怎麼不趕快吃？這個孩子對着全桌的長者說：我剛剛在念飯前祈禱文，感謝父母養育之恩，感謝老師辛勤教誨，感謝農夫的辛勤的勞作，及所有付出的人。這些長輩拿着筷子上了一課，我們只是想到要吃，這個孩子卻感恩的心可以常常存在心上。諸位朋友，這個孩子幸福嗎？活在感恩當中的人特別幸福。你能把孩子真正教善了，他一定會去影響很多人，他一定會是當代的范仲淹。所以我們當家長的要定位，"蒙以養正，聖功也"。

　　當孩子從小就是扎這些聖賢人的智慧，諸位家長，你要不要擔心他出來沒工作？你還擔心，那叫杞人憂天。所以你格局要大，人生纔會走得寬廣；格局小，一輩子都活在患得患失當中。最近我聽一個朋友說，有很多大企業都到一個團體，而這個團體專門推展儒家學說，到這個團體找些年輕人。這些企業家說，現在外面的人不講誠信，沒有責任心，他們用得提心吊膽，他們是主動到學聖賢學說的團體去找人才。所以諸位家長，您的孩子假如現在扎的根是懂得如何做人做事，你已經讓他這一生立於不敗之地。

　　好，我們剛剛提到的，抉擇教育的先後順序。諸位家長，您現在的抉擇不只會影響你，還會影響誰？你的家人；不只你的家人，你世世代代的子孫都會影響。諸位朋友，你曾經有想過，我的決定會影響子子孫孫的舉手？來，給這些朋友掌聲鼓勵。人生就好象下一盤棋，假如我們思考的都是下一步怎麼走，那你每一步都會走得舉棋不定，那樣好嗎？假如我們下棋可以看到一百步怎麼走，兩百步以後怎麼樣規劃，那你的人生會走得從容，你的孩子的人生也會走得高瞻遠矚。當他會思考到，我的抉擇會影響世世代代，相信他教育他這一代會非常謹慎，會非常用心，因爲他已經考慮的這麼遠。現在有這樣考慮的人不多，古代的中國人有沒有這樣的考慮？很多！所以中國的家訓應該是全世界最多的，我們有聽過《了凡四訓》、《朱子治家格言》、《顏氏家訓》，還有諸葛亮。很多的聖哲人都有這樣的態度，把人生的智慧傳承下去。所以，我們要考慮到你的抉擇很重要。

　　而人生要下對抉擇，必需具備什麼？我的爺爺沒有念過書，一個字都不認識，他是捕魚的。他的兄弟統統捕魚，不止他的兄弟捕魚，他兄弟的孩子上了初中還沒畢業就一起去捕魚。他輕鬆多了，我的孩子都幫我捕魚，他就不用那麼累了。這樣好不好？馬上很好，對不對？但是我爺爺他覺得，人生因爲沒有讀書沒有智慧，很遺憾，所以他堅持再怎麼苦也要讓孩子唸書。由於這個抉擇、這個判斷，我父親那一代五個孩子，一個博士，三個大學畢業，一個高中畢業；到我們這一代全部大學以上，已經出了兩個博士，都是爺爺的抉擇。我們這一代我的學歷最低，我的身高最矮。所以爲人長者要謹慎你的抉擇，你的判斷力。