子夏名言警句

子夏姓卜，名商，字子夏，後亦稱“卜子夏”、“卜先生”，春秋末晉國溫人，和顏淵一樣也是孔子的弟子，沒有著述傳世。本文爲子夏名言警句，希望對大家有幫助！

子夏名言警句

四海之內皆兄弟也。

【出處】《論語·顏淵》

【譯文】天下的人都是自己的兄弟。

賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致其身。與朋友交言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。

【出處】《論語·學而第一》

【譯文】看見賢能的人就肅然起敬，態度也自然隨之而轉;侍奉父母能盡心竭力;侍奉君王能鞠躬盡瘁。與朋友交往說話守信用。這樣的人，雖然說沒有學習過什麼，我也一定要說他是學習過的了。

雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子不爲也。

【出處】《論語·子張篇第十九》

【譯文】即使都是些小的技藝，也一定有可取的地方，但用它來達到遠大目標就行不通了。所以君子不願意沉緬於小的技藝。

日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。

【出處】《論語·子張篇第十九》

【譯文】每天學到一些過去所不知道的東西，每月都不能忘記已經學會的東西，這就可以叫做好學了。

博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

【出處】《論語·子張篇第十九》

【譯文】博覽羣書廣泛學習而且記得牢固，擁有切實可行的學問，經常思考那些近而易見的問題，仁就在其中了。

百工居肆以成其事，君子學以致其道。

【出處】《論語·子張篇第十九》

【譯文】各行各業的工匠住在作坊裏來完成自己的`工作，君子通過學習來通曉道。

小人之過也必文。

【出處】《論語·子張篇第十九》

【譯文】小人犯了錯誤一定會掩飾。

君子有三變:望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。

【出處】《論語·子張篇第十九》

【譯文】君子給人的印象有三種變化:遠遠望去非常莊重，接近後卻感到溫和可親，聽他說話又覺得很嚴厲。

大德不逾閒，小德出入可也。

【出處】《論語·子張篇第十九》

【譯文】只要大節方面不出問題，小節上有所出人是可以理解的。

仕而優則學，學而優則仕。

【出處】《論語·子張篇第十九》

【譯文】做官還有餘力的人，就可以去學習，學習有餘力的人，就可以去做官。

子夏介紹

子夏：姓卜，名商，字子夏，後亦稱“卜子夏”、“卜先生”，春秋末晉國溫人（今河南溫縣）（另有魏人、衛人二說，近人錢穆考定，溫爲魏所滅，衛爲魏之誤，故生二說），孔子的著名弟子，“孔門十哲”之一。 子夏少孔子四十四歲，是孔子後期學生中之佼佼者，才思敏捷，以文學著稱，被孔子許爲其“文學”科的高才生。

子夏爲學時，因常有獨到見解而得到孔子的讚許，如其問《詩經》中“巧笑倩兮，美目盼兮，素以爲絢兮”一句，孔子答以“繪事後素”，他立即得出“禮後乎”（即禮樂產生在仁義之後）的結論，孔子贊曰：“起予者，商也！始可以言《詩》已矣。” （《論語·八佾》）

但孔子認爲子夏在遵循仁和禮的方面有所“不及”，曾告誡子夏曰：“女爲君子儒，無爲小人儒”。（《論語·雍也》）

子夏才氣過人，《論語》中保留了他的許多著名的格言，如：

“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣”；

“百工居其肆以成其言，君子學以致其道”；“日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣”；

“雖小道，必有可觀者焉”；“仕而優則學，學而優則仕”等等。

孔子去世後，子夏至魏國西河（濟水、黃河間）講學，還做過崇尚儒學的魏文侯的老師。

“如田子方、段幹木、吳起、禽滑釐之屬，皆受業於子夏之倫” （《史記·儒林列傳》）。

近人有以爲子夏思想中具有“法家精神”，韓非子稱“儒分爲八”不及子夏之儒，是因爲將之視爲法家（見郭沫若《十批判書》子夏像）。

子夏晚年，因喪子而哭之失明，離羣索居。

唐玄宗時，被追封爲“魏侯”，宋代時又加封爲“河東公”。