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實用的愛讀書的名言合集45句

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讀書時先看開頭和結尾,然後認真想這中間是怎麼過來的,想過後再看書是怎麼寫的。只有這樣讀書才能消化"別人",讀出"自己"來,這叫"推讀"讀書法。推讀的形式很多,如讀書名、讀書尾、讀概要、讀半篇等。推讀實際上是假設,這種假設在閱讀中不斷接受驗證並最終得出結論。推讀能使讀者緊緊追蹤作者的思路並隨時鑑別自己的見識,因而可以有效地開拓思路,提高讀書效率。——李政道以下是小編幫大家整理的愛讀書的名言45句,希望大家喜歡。

實用的愛讀書的名言合集45句

1、讀書得有奔騰6的大腦和512兆的超大容量的內存,要不然遲早會死機你的心情一定要好,想得到的不一定是你最需要。認認真真做事踏踏實實睡覺。即使有些憂傷,也要把它藏好。現在還不是深秋,你的收穫還沒到。

2、書籍是人類的朋友,而讀書則是人類的親密朋友。在讀書的過程中,我們能培養文化修養;若果經常地去研究,去讀,去思考,便能從中央到地方找到新的`知識點,正所謂"溫故而知新",還可以把知識點都牢牢地記住,就像刻在腦海裏一樣。"書中自有黃金屋,書中自有顏如玉",只有多讀健康有益的書,努力地學習,才能爲自己幸福的將來奠定良好的基礎。

3、哲學是認識世界之慧眼,科學是改造世界之 法寶。

4、讀書,要自動的讀書,即嗜好的讀書,請教別人是大抵無用的,只好先行泛覽,然後決擇而入於自己所愛的較專的一門或幾門,但專讀書也有弊病,所以必須和實際社會接觸,使所讀的書活起來。

5、我很贊成青年學生利用課餘時間多讀一點文藝作品。但開卷不一定都有益,有時甚至有害。這就要語文老師推薦,爲青少年學生推薦一批課外讀物,每本最好能加點簡單的介紹,以供同學們根據自己的愛好和興趣從中挑選。——馬峯

6、歸老寧無五畝田,讀書本意在元元。燈前目力雖非昔,猶課蠅頭二萬言。——陸游

7、書是子孫成長的搖籃,書是人類進步的階梯。

8、壞書是帶有知識性的毒藥,它會毒殺精神。——伏爾泰

9、讀書不知要領,勞而無功,知某書宜讀而不得精校注本,事倍功半。——張之洞

10、多聞,擇其善者而從之;多見而識之。

11、書是純潔、美好的特殊世界,生活在其中,其樂無窮。

12、總有一個位置屬於我,是金子總會發光的。——王玉

13、讀書不知味,不如束高閣;蠢魚爾何如,終日食糟粕。——清:袁牧

14、學習如果想有成效,就必須專心。學習本身是一件艱苦的事,只有付出艱苦的勞動,纔會有相應的收穫。 作者:谷超豪

15、我讀的書愈多,就愈親近世界,愈明瞭生活的意義,愈覺得生活的重要。

16、舊書不厭百回讀,熟讀沉思子自知。

17、讀書,可以讓我們在知識的海洋裏盡情遨遊;讀書,可以讓我們與高尚的人暢快對談;讀書,它可以讓我們屹立在知識的頂峯!

18、史鑑使人明智,詩歌使人巧慧,數學使人精細,博物使人深沉,倫理之學使人莊重,邏輯與修辭使人善辯。—— [英]培根

19、不好的書也像不好的朋友一樣可能會把你戕害。——菲爾丁

20、書是世界寶貴財富,是國家和歷史的優秀遺產。 作者:梭羅

21、無限相信書籍的力量,是我的教育信仰的真諦之一。

22、不患莫己知,求爲可知也。

23、讀書復騎謝,帶劍遊淮陰。——王維

24、發奮識辨天下字,立志讀盡人間書。

25、看科學書,看看別人在那裏研究的,究竟是怎麼一回事。這樣子,對於別人,別事,可以更深的瞭解。

26、開卷有益。——王闢之

27、讀書當將破萬卷;求知不叫一疑存。——佚名

28、有些書只需品嚐,有些需要吞嚥,還有少數的應該細嚼。——培根

29、讀死書是沒有用的,要知道怎樣用眼睛去觀察,用腦子區思想才行。

30、書籍一面啓示着我的智慧和心靈,一面幫着我在一片爛泥塘裏站了起來。

31、不多讀書寫作,要想成爲作家,無異於緣木求魚。

32、書是靈魂最好的麻醉劑。

33、夫所以讀書學問,本欲開心明目,利於行耳。

34、百學須先立志。 朱熹

35、夫讀書將以何爲哉?辨其大義,以修己治人之體也,察其微言,以善精義入神之用也。 作者:王夫之

36、讀書百遍,其義自見。

37、性癡,則其志凝:故書癡者文必工,藝癡者技必良。——世之落拓而無成者,皆自謂不癡者也。

38、讀書是我惟一的娛樂,我不把時間浪費於酒店、或任何一種惡劣的遊戲。

39、有些書可供一嘗,有些書可以吞下,有不多的幾部書則應該品味消化;這就是說,有些書只須讀讀他們的一侷限就夠了,有些書可以全讀,但是不用過於細心性讀;還有不多的幾部書則應該全讀,我不知道百家講壇蘇軾觀後感。勤讀,而且專一性讀。

40、讀書讓我們插上夢想的翅膀,飛向遠方。

41、你只要認真讀書,就會有很好的收穫。

42、唸書謂已多,撫事知不敷。——王安石

43、唸書切戒在匆忙,涵泳時光興味長;示曉不妨權放過,切身需要急考慮。——陸九淵

44、莫苟且,白了少年初,空悲切。

45、唸書,始讀,未知有疑;其次,則徐徐有疑;中則節節是疑。過了這一番,疑徐徐釋,以至交融意會,都無所疑,方始是學。 [宋]朱熹