感悟道法經典禪語

修行不僅要有誠心，更要有恆心，不是一朝一夕而是時刻如是，平時不要講那麼多話，舌尖頂上顎，有口水時嚥下，那是甘露水。今天我們就一起來看看感悟道法經典禪語吧!

感悟道法經典禪語

1) 比丘熹鬥諍，共相罵詈，彼此諍言，口如刀劍，互求長短，是爲疾滅正法。——《薩婆多毗尼婆沙》

2) 人非草木，孰能無情。

3) 撒謊是罪惡的根源，它使一個人生活在不好的境界，嘴裏出現臭味，他所說的話語，不爲人喜歡，而且受別人輕視。

4) 心微動奈何情己遠，物也非，人也非，事事非，往日不可追。

5) 透視一切變化的結果都是“空”，就不會罣礙任何事物。

6) 衆生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。

7) 盞盞心燈照暗夜，把把紅炬遣無明;願你福慧雙增，扎西德勒!

8) 不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

9) 身是菩提樹，心爲明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃!

10) 人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來的;都覺得自己比別人更高明，比別人更有見識，比別人更正確，於是相互輕視，矛盾也就逐漸生起了。

11) 心性虛空，動靜之源莫二，真如絕慮，緣計之念非殊。

12) 憂悒清遠的氣韻，是遙遠的不可觸及的憂傷，如微雲孤月，只能遙望那天涯的距離。

13) 一花一世界，一佛一如來。

14) 痛苦的根源是私慾，無論企求快樂、報復或只企求長壽的慾望，都會導致痛苦。

15) 要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

16) 於諸佛法，心無所礙，住去來今諸佛之道，隨衆生住，恆不捨離。如諸法相，悉能通達，斷一切惡，具足衆善。——《大方廣佛華嚴經淨行品》

17) 念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。

18) 你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。

感悟道法經典禪語

1) 自恐多情損梵行，入山又怕別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。

2) 平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫髮知見。

3) 霧散，夢醒，我終於看見真實，那是千帆過盡的沉寂。

4) 戒莊嚴故，能生一切佛法義利，滿足大願。——《佛說十善業道經》

5) 渺渺時空，茫茫人海，與君相遇，莫失莫忘。

6) 佛說：一切有爲法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。

7) 心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動。

8) 最是凝眸無限意，似曾相逢在前生。

9) 凡事能站在別人的角度爲別人着想，便是慈悲。

10) 常思索苦惱的來源，善於約束自己的感官，飲食有節制，充滿信心和幹勁，就不會被邪魔所擊敗，宛如大山岩不會被風所動搖。

11) 開闢鴻蒙，誰爲情種?都只爲風月情濃。

12) 衰老和死亡驅逐衆生的生命，宛如牧人手裏拿着棍子趕着牛羣到牧場。

13) 你硬把單純的事情看的很嚴重，那樣子你會很痛苦。

14) 四、意三。身三者，殺盜淫。口四者，兩舌、惡口、妄言、綺語。意三者，嫉恚癡。如是十事，不順聖道，名十惡行。是惡若止，名十善行耳。

感悟道法經典禪語

1) 靈明的`知覺有五種障礙：貪慾、憎恨、睡眠和昏沉、不安和憂慮、疑惑。

2) 你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。

3) 花開、花謝，生死、死生，人的真實生命在哪裏?

4) 擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

5) 不貞潔是婦人的污垢，吝嗇是施捨的污垢。所有壞的言行和意念都成爲今生和後世的污垢。

6) 我生生世世長相逢，同行同願同圓種智功德海。

7) 世界變遷不已，並非是常久不變的。

8) 如實知已，以理爲依，不由耆長衆所知識補特伽羅、佛若僧所說法故，即便信受。——源自：《瑜珈師地論》

9) 上德不德，下德執德。

10) 善於保護自己的，永遠謙虛談話。

11) 別巷寂寥人散後，望殘菸草低迷。爐香閒嫋鳳凰兒。

12) 我們真正效法古人為法忘軀、不疲不厭，一定會得三寶加持。如果還有貪、瞋、癡、慢，就不能感應，縱使感應，也是妖魔鬼怪的加持，幫助我們造惡業。

13) 慈悲的心念是福德的大海，包容的心量是智慧的源泉，感恩的情懷是和諧的甘露，歡樂的微笑是幸福的陽光。新年佳節，敬祝您歡喜自在，如意吉祥!

14) 善惡之間，總在一念。一念錯，全盤皆輸。

15) 不取於相，如如不動。

16) 當知虛空生汝心中，猶如片雲點太清裏，況諸世界在虛空耶?