關於佛家靜心禪語（精選145句）
在學習、工作或生活中，說到句子，大家肯定都不陌生吧，根據結構的不同句子可以分爲單句和複句。那麼你有真正瞭解過句子嗎？以下是小編爲大家收集的關於佛家靜心禪語，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
佛家靜心禪語 篇1
1、我們現在心裏煩惱不清淨，就像池塘裏的水渾濁不清。爲什麼會渾濁呢?因爲有魚在遊動，把清水攪起來了。心中哪來的煩惱?因爲有妄想，沒有妄想就沒有煩惱。
2、用功就是要把這個真如妙心好好地守着，死活也守着那念清淨，慢慢就會起作用，就會發光，就會有神通。
3、時間過得真快，一下子就老了，一下子就死了，人命在呼吸之間，要有受用，必須靠自己。
4、一個願力，一個念力，信心堅固，願力充足，就不會走錯路了。
5、用功靠自己，了生死也靠自己，別人幫不了忙，要自己願意，要自己警策自己。
6、照顧自己的本來面目，清清楚楚的靈知靈覺，這就是無上密法，除此之外再也沒有什麼密了。
7、妄想多多的人，一天到晚東想西想，沒有妄想的人，連做夢都不做。
8、出家人的境界很高很妙，如果你真的用功開了悟，所謂情與無情，同圓種智，十方法界，山河大地都是如來。
9、一個人沒有業障，身心愉快，走到那裏都平安無事，業障來了，你走到那裏它就跟到那裏，障礙重重。
10、年青人要對自己負責任，要立志願，有志者事竟成，沒有志向就沒有辦法，作什麼事都做不成的。
佛家靜心禪語 篇2
1. 不以有行，亦不以無行。
2. 二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地，暗裏摧君骨髓枯。
3. 其佛本願力，聞名欲往生，皆悉到彼國，自致不退轉。
4. 於諸有情，常懷慈忍，和顏愛語，勸諭策進。
5. 具足信願行，這個人就是阿彌陀佛的化身。
6. 哀哉三界，愛慾爲根。根株不拔，莫望生西!蓮花國土，永離塵情，此緣能斷，彼質斯成。
7. 智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實有。
8. 一念不起即十八界空，即身便是菩提華果。
9. 佛法以心爲本，以身口爲末。
10. 心外見法即是外，若悟自心，即離生死，即是涅 盤。
11. 佛與衆生，唯止一心，更無差別。此心無始以來、無形無相，不曾生，不曾滅，當下便是，動念即乖，猶如虛空，無有邊際。
12. 心體離念，離念相者，等虛空界，無所不遍，法界一相。
13. 若觀佛作清淨光明解脫之相，觀衆生作垢濁闇昧生死之相，作此解者，歷河沙劫終不得菩提。
14. 非有之有爲妙有，非空之空爲真空。
15. 空心靜坐，百無所思，以爲究竟，即着空相，斷滅諸法。
16. 至人用心若鏡，不將不迎，應而不藏。
17. 種種形貌，喻如屋舍。舍驢屋入人屋，舍人身至天身，乃至聲聞緣覺菩薩佛屋，皆是汝取捨處，所以有別。本源之性，無取無舍，何得有別。
18. 無得無證者，即是證佛法身;若有得有證者，即邪見增上慢人，名爲外道。
19. 即色即空，名爲等覺;二性空故，名爲妙覺。
20. 無覺無無覺，名爲妙覺。
佛家靜心禪語 篇3
1、諸佛與一切衆生，唯是一心，更無別法。
2、唯此一心即是佛，佛與衆生更無別異。
3、此心即是佛，佛即是衆生。爲衆生時此心不減，爲諸佛時此心不添。
4、此心即是佛，更無別佛，亦無別心。
5、此心明淨，猶如虛空無一點相貌，舉心動念即乖法體，即爲着相。
6、佛與衆生一心無異，猶如虛空無雜無壞，如大日輪照四天下。日升之時明遍天下，虛空不曾明;日沒之時暗遍天下，虛空不曾暗。明暗之境自相陵奪，虛空之性廓然不變。
7、不悟此心體。便於心上生心。向外求佛。着相修行。皆是惡法。非菩提道。
8、供養十方諸佛。不如供養一個無心道人。
9、今學道人。不向自心中悟。乃於心外着相取境。皆與道背。
10、此法即心。心外無法。此心即法。法外無心。心自無心。亦無無心者。將心無心。
11、當下無心，便是本法。
12、學道人只怕一念有。即與道隔矣。念念無相。念念無爲。即是佛。
13、學道人若欲得成佛。一切佛法總不用學。唯學無求無着。無求即心不生。無着即心不滅。不生不滅即是佛。
14、凡夫取境。道人取心。心境雙忘乃是真法。忘境猶易。忘心至難。人不敢忘心。恐落空無撈摸處。不知空本無空。唯一真法界耳。
15、爲有貪嗔癡。即立戒定慧。本無煩惱。焉有菩提。
佛家靜心禪語 篇4
1、夫身心方寸，舉足下足，常在道場;施爲舉動，皆是菩提。
2、不爲靜亂所惱者，即是好禪(師)。
3、亦不念佛，亦不捉心，亦不看心，亦不計心，亦不思惟，亦不觀行，亦不散亂，直任運;亦不令去，亦不令住，獨一清淨究竟處，心自明淨。
4、若知心本來不生不滅，究竟清淨，即是淨佛國土，更不須向西方。
5、修道得真空者，不見空與不空，無有諸見也。
6、守一不移者，以此空淨眼，注意看一物，無間晝夜時，專精常不動。其心欲馳散，急手還攝來，如繩系鳥足，欲飛還掣取。終日看不已，泯然心自定。
7、若能常作如是觀者，即是真實懺悔。千劫萬劫，極重惡業，即自消滅。
8、見佛性者，永離生死，名出世人。
9、夫百千法門，同歸方寸;河沙妙德，總在心源。
10、一切戒門、定門、慧門、神通變化，悉自具足，不離汝心;一切煩惱業障，本來空寂;一切因果，皆如夢幻。
佛家靜心禪語 篇5
1、喜怒哀樂，悲歡離合，都是歲月裏的歌，學會淡泊，學會變通，把那些不快樂，隱入尋常，簡單的幸福着，做一個本真的自我。感悟心靈的那份淡然，盈握一份懂得，坦然並快樂着，不去計較，月圓還是月缺。面對生活，揮灑潑墨，妙筆花盛開，活出自己的精彩，無人可替代!
2、若悟真心本空，萬法自然消殞。
3、生活中的固執，給人生製造着負擔，產生着偏離，增加着人生的沉重，這世間塵囂紛擾，更需要內心的清澈與看破，那些曾經錐心的煩惱，也不過風跡月影。活過去，人生也就成了一份恍然大悟。
4、禪是禪非：你期待什麼，什麼就會離你越遠;你執着誰，就會被誰傷害得最深。相聚就是離別的序幕，而離別就是相遇的本初。學會放下，放下不切實際的期待，放下沒有結果的執着。看淡、看開、看透一些，不牽掛不計較;一切都會慢慢變好。過去的就別再翻回去，上一秒已經過去，唯有當下的快樂與幸福。
5、不管昨天發生了什麼，不管昨天的自己有多難堪，有多無奈，有多苦澀，都過去了，不會再來，也無法更改。就讓昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛遠遠地帶走吧，而今天，我要收拾心情，重新出發!
6、生活是一種心態，人心如江河，走在不同路上，有不同的境遇，或悲或喜，或富裕或貧窮，我們都應該以微笑面對，因爲這一路所遇到的將是你探索人生的結果，也將是你的領悟，也是你的一種緣——種種因果，皆是緣。
7、回憶本來非常美好的，只要你能讓過去的都很快過去。人生最痛苦的事，莫過於不斷努力而夢想永遠無法實現，而我們的人生正是如此。令人欣慰的是，我聽見時間長廊另一端有個聲音說："也許今天無法實現，明天也不能。重要的是，它在你心裏。重要的是，你一直在努力。
8、人世滄桑，要爲自己留一點空白，留一段風輕雲淡的寂寞。寂寞可以讓一個人脆弱，也可以使一個人堅強;寂寞可以造就一個人，也可以毀滅一個人。懂得領悟寂寞的人，才能體會到人生的獨特景緻。寂寞的最高境界，就是在寂寞中創造成功、釀造幸福。只有在寂寞面前坦然以對，才能在命運面前談笑風生。
9、修行，不是追求完美，而是坦然接受殘缺。人生的修行，就是用智慧看透世間黑白，並用一顆善良的心成就一切美好，用一顆寬容的心，坦然接納無法改變的現實。修行，就是拓寬心胸、清淨心地、開拓眼界。容得下別人的中傷，忍得住困苦的'折磨，放得下挽留不了的美好。
10、或許，人生真的需要一點點禪悟，那種禪悟叫難得糊塗;或許，生命真的需要一點點超脫，那種超脫叫笑傲淡泊。人生，放不下的是感情，過不去的是心情;生命，最可怕的黑暗不是環境，而是心境。給自己一份真實，瀟瀟灑灑淺淺含笑;給自己一份坦蕩，哭也純真笑也開心。或許，人生有時候真的需要一個“悟”字;人生由我不由天，幸福由心不由境，善待生活，就是善待自己。
11、恆唯法師：生活裏無論我們的心態怎麼樣，這個世界好像並不在乎，我們那些自以爲是的感覺，有時候祈求上蒼，留給我們的只是藍天流雲，人活一場後來才明白，祈求神靈，最後不如尋找自己內心的安寧。
12、如果日夜爲慾望奔走，就會耗失健康;如果成爲古物癡，就會忘卻有情世界的珍貴。好好吃一頓飯、歡喜喝一杯茶，一日喜樂無惱、一夜安眠無夢，價值多少?“百花叢裏過，片葉不沾身”。那樣的生活纔是我們嚮往的生活，百花叢裏是“有情”，片葉不沾身是“覺悟”。
13、人活一世，其實吃苦沒什麼不好的，其成長的過程是複雜又充滿樂趣的。生命中有太多的不盡人意，更無法維護一個盡善盡美，也無法給緣起緣滅一個合理的解釋，既然都做不到，那就要給生命一個淺釋，還心靈一份淡泊。
14、恆莊法師：煩惱不休皆因氣，好似人心不如古。幾兩閒話恨入骨，半句誤會到白頭。煩惱不憂，恨氣不見，不和煩惱對壘，不見無緣仇恨。多一次原諒人，就多造一次福。把心量放大，天寬闊，海悠遠，量大福廣
15、一切法相本爲緣生，緣生之法，當體即空。
16、佛陀說：“沒有人能給我們痛苦，只有自己給自己痛苦。”又說：“希望從別人身上得到快樂的人，好比一個乞丐向人乞討，很痛苦。”因爲快樂不是別人給我們的，而是靠自己解脫、自己超越一切順逆的境界，放下所有的執着煩惱，如此纔可以得到快樂。
17、佛教微博經典：過去已成雲煙，別蜷縮於曾經的陰影，心儀的風景都在前面;堅持心中專注的，摒棄與已無關的，潛心篤行，在孤寂裏靜待花開;學會謀人與做事，善於思考與總結，懂得負責與擔當;勝不竊狂，挫不言敗，不輕犯險，不易冒進，不鬆懈，不停頓，困苦都在腳下，未來終是美麗。
18、當一個人的心真能沉澱下來、安靜下來、純淨起來的時候，便會覺得天空格外蔚藍、陽光格外明媚;便會感悟到擁有生命的美麗與快樂;便會覺悟出明天、未來的光明燦爛;便會擁有一顆唯美、善良、健康的心靈!當一個人能摒棄外物的誘惑，迴歸本我的空明靜寂、感悟出人世間美與善的存在時，快樂與幸福的感覺便會悄然而至，縈繞心間!
19、恆靜法師：世上本沒有不平事，而是我們那顆善變的心失去了平衡。再遇煩惱，仰望晴空，藍天白雲留不住，烏雲密佈終消散，低低頭緩口氣寬寬心，在路上前行是最本性的選擇。
20、萬法本閒唯人自鬧。
21、不管衣櫥裏衣服有多少，最愛穿的就是那幾件。不管生活中朋友有多少，最能聊得來的就是那幾個。所以人變得成熟，無非就是明白哪些是最愛，然後開始刪減。無限制佔有，恰恰是不瞭解自己的表現。學會極簡的生活，往往纔是抓住了生活的重點。簡約，就是極致。——成長是做加法，成熟是做減法。
22、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
23、佛在心中莫外求，淺顯自然遊。天籟破解千重霧，空谷閒雲萬載流。塵世忙碌日取汗，獨處靜心月照樓。悟得隨緣是妙諦，拋盡妄執樂相酬。
24、恆愚法師：凡事多一些體諒，以後就少許多後悔;我們的悲哀，不在於昨天失去得太多，而是沉陷在曾經的記憶中，對一些人耿耿於懷，對一些事斤斤計較。人生一輩子，有時想想，還真是除了生死，什麼都是閒事。
25、真正的智慧不是忍辱負重，而是無辱可忍。治療嗔毒，最重要的是一個定字，培養自己內心的專注和耐力，所謂不爲所動，辱罵聲中易成佛。忍字頭上一把刀，心上有刀，遲早傷人傷己。心中有忍即有怒，心中無怒何須忍。所以，制怒最好的辦法就是不怒。要做到這一點，一要有博大的寬容心，二要靠深厚的慈悲心。
佛家靜心禪語 篇6
1、業障深重的人，天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
2、別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用。
3、永遠不要浪費你的分秒，去想任何你不的人。
4、多少人要離開這個世間時，都會說出同句話，這世界真是無奈與淒涼啊！
5、如果抱怨成習慣，心靈就像上了枷鎖，沒有一刻解脫。唯有放下抱怨，才能體會到生命的自在與幸福。
6、佛陀從不勉強別人去做他不的事情，佛陀只是告訴衆生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
7、慈悲是你最好的武器。
8、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這切都是假的，你煩惱什麼？
9、學佛不是對死亡的一種寄託，而是當下就活得自在和超越。
10、清珠投於濁水，濁水不得不清。佛號放入亂心，亂心不得不佛。
11、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。
12、修心當以淨心爲要，修道當以無我爲基。過去事，過去心，不可記得；現在事，現在心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心。
13、每個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於生命。不瞭解生命的人，生命對他來說，是種懲罰。
14、看輕別人很容易，要擺平自己卻很困難。
15、無明實性即佛性，幻化空身即法身。
16、生而爲人，活着，活出風度，風采，風格。這些皆爲外表，而氣度則是內涵，是質地，是根本。
17、你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和爭吵，它是最公平的審判官。
18、抱怨就像搬起石頭砸自己的腳，於人無益，於己不利，於事無補。
19、你只管活你自己的，不必去介意別人的扭曲與是非。
20、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的衆生。
21、聰明之人，一味向前看；智慧之人，事事向後看；聰明之人，是戰勝別人的人；智慧之人，是戰勝自己的人。
22、能爲別人設想的人永遠不寂寞。
23、能說不能行，不是真智慧。
24、每一種創傷都是一種成熟。
25、眼睛不要老是睜得那麼大，我且問你，百以後，那樣是你的。
26、一匹驢，吃再好的草，也不會成爲一匹俊馬。用執著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。
27、所謂的放下，就是去除你的分別心是非心得失心執著心。
28、人家怕你，並不是種福，人家欺你，並不是種辱。
29、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子子比較好過。你要是直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他纔是。你要學學怎樣包容他纔是。
30、終日不見己過，便絕聖賢之路。終日談人過，便傷天地之和。
31、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。
32、不要在你的智慧中夾雜着傲慢，不要使你的謙虛心缺乏智慧。
33、學佛就是在學做人而已。
34、你硬把單純的事情看的很嚴重，那樣子你會很痛苦。
35、永遠不要浪費你的分秒，去想任何你不喜歡的人。
36、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎麼辦？
37、承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
38、惡口永遠不要出自於我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。
39、法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。令一切衆生生歡喜者，則令一切如來歡喜。
40、世上的事，不如己意者，那是當然的。
41、活着的氣度則是要剛柔並濟，胸中有天地。要堅韌不拔，頑強不屈。要傲骨俠腸，正直勇敢。
42、切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
43、當你未學佛的時候，你看什麼都不順。當你學佛以後，你要看什麼都很順。
44、學佛第個觀念，永遠不去看衆生的過錯。你看衆生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
45、給生活貼上夢想的標籤，那些普通的日子就昇華了，平淡的時光染上華麗的色彩，點石成金，就是這麼回事。
佛家靜心禪語 篇7
一、當你決定放下時，你不會失去什麼，唯一會失去的，是你以前放不下的煩惱。
二、心靜了，才能聽見自己的內心。也許，你正狂熱追求的，並非你真正想要的，只是遷就了別人或社會;也許，你正爲之苦惱，肝腸寸斷的，未必是你真正想愛或該愛的，只是一時的不甘心。坐下來，靜賞花開水流，心靜了，自然就看清了。笑看花開，是一種寧靜的喜悅;靜賞花落，是一份隨緣的自在。
三、有些事，你真別看清，看清，心痛;有些人，你真別看懂，看懂，傷情。人生，就是一種糊塗，一份模糊，說懂不懂，說清不清，糊里糊塗，含含糊糊。人生看不慣的東西太多，看清、看懂，全是自找傷心。給生活罩上一層薄霧，不是自欺，而是對自我的保護。凡事太認真，苦了心，累了自己。
四、生活裏不必要渴求別人的理解和認同，因爲別人也沒有這些義務。靜靜的過自己的生活，心若不動，風又奈何。你若不傷，歲月無恙。——延參法師
五、很多事，不是你想，就能做到的。很多東西，不是你要，就能得到的。很多人，不是你留，就能留住的。不要把什麼都看得那麼重。人生最怕什麼都想計較，卻又什麼都抓不牢。失去的風景，走散的人，等不來的渴望，全都住在緣分的盡頭。何必太執着，該來的自然來，會走的留不住。放開執念，隨緣是最好的生活。
六、世間不如意是常有之事，能對你百依百順的人，能讓你如願以償的事都很少。你若非要計較，沒有一個人、一件事能讓你滿意。人活一世，也就求個心的安穩，何必跟自己過不去。心寬一寸，路寬一丈。
七、生活累，一小半源於生存，一大半源於攀比。
八、有些事情你越是拼命去抓住它，你受到的傷害就越多，倒不如及時放開雙手，隨它去。
九、做人，無論對金錢，名利，還是感情，總之對生活中的一切，都不能過於執着。保有一份平常心是人生的高境界。凡事不要太執着，要懂得釋放自己，最重要的是每一天過得快樂開心。太過執着，一定會變得太計較得失，太在意結局，從而把自己逼向人生的死角。
十、與其埋怨世界，不如改變自己。管好自己的心，做好自己的事，比什麼都強。人生無完美，曲折亦風景。別活得太累，別忙的太疲憊。
十一、若要快樂，就要隨和;若要幸福，就要隨緣。快樂是心的愉悅，幸福是心的滿足。
十二、人生不易，不要笑話別人。家家都有難唸的經，人人都有難唱的曲。再風光的人，背後也有寒涼苦楚;再幸福的人，內心也有無奈難處。誰的人生都不易，笑人等於笑己，尊重別人就是尊重自己。最窮無非討飯，不死總會出頭。誰的人生十全十美，誰的生活沒有薄涼，誰敢保證一直都人生得意。金無足赤，人無完人。
十三、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己纔對。不滿人家，是苦了你自己。
十四、人生逆境時，切記忍耐;人生順境時，切記收斂;人生得意時，切記看談;人生失意時，切記隨緣;心情不好時，當需涵養;心情愉悅時，當需沉潛。
十五、看淡世事滄桑，內心安然無恙。人生，說到底，活的是心情。人活得累，是因爲能左右你心情的東西太多。天氣的變化，人情的冷暖，不同的風景都會影響你的心情。而他們都是你無法左右的。看淡了，天無非陰晴，人不過聚散，地只是高低。滄海桑田，我心不驚，自然安穩;隨緣自在，不悲不喜，便是晴天。
十六、人在的時候，總覺得來日方長什麼都還有機會，殊不知其實人生就是減法，見一面，少一面。
十七、有時不快樂，是因我們太在意別人的感覺，一句非議，一件小事，都在內心耿耿於懷，讓外界控制了自己的心情。多數時候，別人說的話，做的事，他或許早就忘了，我們卻還在自我折磨着。活着已然不易，一路顛簸而來，大可不必屢屢跳下別人無心設置的陷阱。多活一點給自己看吧，很多人事與你毫不相干。
十八、人生，有多少計較，就有多少煩惱;有多少包容，就有多少歡樂。心若貪着，念念維繫;心若淡泊，清新灑脫。
十九、抱怨就像搬起石頭砸自己的腳，於人無益，於己不利，於事無補。
二十、看得破的人，處處都是生機;看不破的人，處處都是困境。拿得起的人，處處都是擔當;拿不起的人，處處都是疏忽。放得下的人，處處都是大道;放不下的人，處處都是迷途。想得開的人，處處都是春天;想不開的人，處處都是凋枯。做何人，在自己;小自我，大天地。
