佛家人生哲理禪語
唯有以“覺悟”之心，時時檢點自己纔是無上的智慧。佛家人生哲理禪語是小編想跟大家分享的，歡迎大家瀏覽。
佛家人生哲理禪語一
1、我們如果來世想做人或昇天，就得修五戒十善。
2、我們爲了成就人天果報，就要持五戒，修十善。只有這樣，來生才能繼續做人，或者昇天。
3、人道在修學佛法中，是非常重要的。在六道里面，天道比人道有情福報大。
4、佛教跟其它宗教不一樣，世界上的任何宗教，都是以天堂爲歸宿，認爲天堂是最理想的去處，修行的目的就是爲了昇天堂。
5、佛法從通達真理、成就解脫自由的角度，認爲天堂不好，人間纔是最好的。
6、人間有苦有樂，人由於能夠感受許多的痛苦，纔想盡辦法改造自己，認識世界，改善生存環境，使自己的人生過得幸福、過得快樂。
7、人類文化和文明，就是人類認識世界、改善世界整個過程的結晶。
8、天上的人不懂得修行，也就不會成佛。釋迦牟尼佛是在人間修行成佛的。
9、人道是六道中的樞紐，一個人昇天、下地獄，或當畜生，都是以人爲中轉站的。所以，把握好人身，如何利用得到的人身，好好的修行，爲改善未來的生命服務，這是非常重要的。
10、十善，是作爲人所應有的道德。就是說，作爲人，應該有人的道德。
11、佛法認爲，一個人要做得像個人樣，符合人的道德標準，就要遵守五戒十善。五戒十善是做人的基本道德。
12、五戒指不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒;十善指不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不嗔、不邪見。
13、五戒十善是做人的基本道德。因爲，我們只有現在好好地做人，來生纔有資格繼續做人。
14、如果這一生你已經得到了人生，而不好好地做人了，就會失去做人的資格，來生就不能再做人了。
15、世界上任何一個國家的歷史，都可以說是一部戰爭史。
16、貪、嗔、癡是人類社會一切不安定的根源，只要人類存在着貪、嗔、癡，人類社會就不得安寧。
17、要想改善社會，首先要改善人心，不能光從社會制度下手。
18、一個人只有經過對自我生命的改造，對貪嗔癡的改造之後，才能談得上齊家、治國、平天下。反之，假若我們沒有修身的基礎，既使家庭事業有成，但最終的結果都是很糟糕的。
19、人類想要建立安定的.社會，就得奉行十善。
20、如果所有的人都能奉行五戒十善，那麼這個世界就是極樂世界，就是人間淨土，就是太平盛世了。
佛家人生哲理禪語二
1、 相信有善有惡。人的行爲有善有惡。
2、在不同人的眼裏，站在不同的立場，善惡的標準也就不一樣。
3、什麼是善，什麼是惡，對於沒有學過佛法的人，很難正確地認識。
4、相信有業有報。業是一種行爲，主要有善、惡兩種。
5、一旦做了善行或惡行，將來都會有結果的。
6、一般人由於“近視眼”的關係(這種近視不是眼睛的近視，而是認識的近視、智慧的近視)，往往認爲：幹好事，幹完就結束了;幹壞事，只要沒有受到法律的懲罰，幹完也就完了。
7、佛法認爲：一個人做了善的行爲，或者不善的行爲，將來都會有結果的。
8、所謂“善惡到頭終有報，只爭來早與來遲!”
9、當一個人幹了好事，或幹了壞事之後，心裏就會留下一種影像。
10、幹壞事的人一天到晚不得安寧，幹好事的人心安理得。
11、當一個人幹好事或幹壞事的時候，這種行爲會折射成影子，迴歸到自身的思維裏，佛法把它叫做種子。
12、當我們幹好事或幹壞事的時候，就種下了善的或惡的種子。
13、善惡的行爲還會產生不同的社會效應。
14、人的一生，僅僅是生命延續中的一個片斷。
15、生命象鐵鏈一樣，一環套着一環，人的一生一世，僅僅是其中的一個環節，這個環節跟一個人的前生及未來生命有關係;這個環節還會影響到生命未來的發展。
16、生命像流水，人的一生猶如流水中濺起的一片浪花，浪花是短暫的，但生命的洪流，卻永無止盡地在延續。
17、生命有過去，有現在，有未來。
18、生命的延續不是一成不變，命運的改變主要取決於我們的心念和行爲。
19、假如一個人觀念正確，注重止惡行善的修養，生命就會得到昇華。
20、觀念錯誤，貪婪無恥，無惡不作，生命就會逐漸墮落。
佛家人生哲理禪語三
1、有些人只要快樂，不要痛苦;只要順境，不要逆境。
2、假如沒有痛苦就沒有快樂;沒有經歷逆境，就無法認識到順境的可貴，就像長期享有順境的人，很難生起幸福感。
3、痛苦使快樂更快樂，不幸使幸運變得幸福。就如疾病使健康變得快樂，貧窮使富有變得幸福。
4、幸運與不幸不是絕對的，會相互轉換。
5、幸運會轉爲不幸，不幸會轉爲幸運;因禍得福，塞翁失馬，都說明了幸運與不幸會相互轉換。
6、人因爲偏愛於某一點，才覺得自己幸運或不幸。
7、幸運中包含着不幸;不幸中包含着幸運。
8、人類在無明的驅使下，盲目地追求幸福，結果得不到幸福，反而引來無盡的痛苦。
9、要想得到幸福，就得有合理的方法。
10、建立幸福的人生，首先要消除不幸福的因素。
11、錯誤的認識，顛倒的觀念：如不信因果，胡作非爲;或不了無常，執著永恆等。
12、強烈的我執：以自我爲中心，去面對世間的一切;或執著自己擁有的一切爲我，如執身爲我、執名爲我、執財富爲我等。
13、貪嗔癡：假如讓這些煩惱支配自己的人生，就會害已害人。
14、不善的行爲：種不善因，招感苦果。
15、有漏的世間，必然會存在種種不幸。
16、有時面對同樣的環境，但人們痛苦的程度卻不一樣。
17、世間的不幸，因爲你在意了，纔會對你構成傷害;假如你不在乎，天大的不幸也沒什麼了不起的。
18、擺脫個人的情緒，正確認清人生的現實，觀諸法空、無所得，就能坦然的面對人生的不幸。
19、幸運與不幸，都有它的因緣因果。
20、幸福人生的獲得：不種不幸之因，就是擺脫各種造成人生不幸的因緣;廣種幸福之因。
