當前位置

首頁 > 名人名言 > 愛國名言 > 錢學森說過的愛國名言

錢學森說過的愛國名言

推薦人: 來源: 閱讀: 1.26W 次

在學習、工作乃至生活中,大家最不陌生的就是名言了吧,名言可以帶來警醒和激勵,有助於我們學會正確地做人和處事。還在苦苦尋找優秀經典的名言嗎?以下是小編精心整理的錢學森說過的愛國名言,僅供參考,大家一起來看看吧。

錢學森說過的愛國名言

錢學森說過的愛國名言1

1、黨和國家給我的榮譽已經很高了,不要把榮譽都堆到一個人的頭上,務必將這一榮譽授給別人。

2、我認爲今天的科學技術不僅僅是自然科學與工程技術,而是人認識客觀世界改造客觀世界的整個的知識體系。

3、我作爲一名中國的科技工作者,活着的目的就是爲人民服務。如果人民最後對我的一生所做的各種工作表示滿意的話,那纔是最高的獎賞。

4、常常是最後一把鑰匙打開了神殿門,不要失去信心,只要堅持不懈,就終會有成果的。

5、一個馬克思主義者是絕不會不愛人民的,絕不會不愛國的。

6、正確的結果,是從大量錯誤中得出來的;沒有大量錯誤作臺階,也就登不上最後正確結果的高座。

7、難道搞科學的人只需要數據和公式嗎?搞科學的人同樣需要有靈感,而我的靈感,許多就是從藝術中悟出來的。

8、我近30年來一直在學習馬克思主義哲學,並總是試圖用馬克思主義哲學指導我的工作。馬克思主義哲學是智慧的源泉!而且一個馬克思主義者是絕不會不愛人民的,絕不會不愛國的。

9、我沒有時間考慮過去,我只考慮未來。

10、我在美國前年是學習,後十幾年是工作,所有這一切都在做準備,爲了回到祖國後能爲人民做點事——因爲我是中國人。

11、科學工作千萬不能固執己見。缺乏勇於認錯的精神,是會吃大虧的。

12、我姓錢,但我不愛錢。

13、我們不能人云亦云,這不是科學精神,科學精神最重要的就是創新。

14、我的事業在中國,我的成就在中國,我的歸宿在中國。

15、我是一名科技人員,不是什麼大官,那些官的待遇,我一樣也不想要。

16、我在美國前三四年是學習,後十幾年是工作,所有這一切都在做準備,爲了回到祖國後能爲人民做點事。因爲我是中國人。

17、我很高興能回到自己的國家,我不打算再回美國,今後我將竭盡努力,和中國人民一道建設自己的國家,使我的同胞能過上有尊嚴的幸福生活。

18、我姓錢,但我不愛錢。我個人僅僅是蒼海一粟,真正偉大的是黨人民和我們的國家。

19、我個人僅僅是滄海一粟,真正偉大的是黨人民和我們的偉大國家。

20、因爲我是中國人,根本不打算在美國住一輩子。

錢學森說過的愛國名言2

1、一張文憑,彷彿有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用,可以遮羞包醜;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。

2、方鴻漸還想到昨晚那中國館子吃午飯,鮑小姐定要吃西菜,說不願意碰見同船的熟人,便找到一家門面還像樣的西館。誰知道從冷盤到咖啡,沒有一樣東西可口:上來的湯是涼的,冰淇淋倒是熱的;魚像海軍陸戰隊,已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵,會長時期伏在水裏;除醋外,麪包、牛肉、紅酒無一不酸。

3、當着心愛的男人,每個女人都有返老還童的絕技。

4、張先生跟外國人來往慣了,說話有個特徵——也許在洋行、青年會、扶輪社等圈子裏,這並沒有什麼奇特——喜歡中國話裏夾無謂的.英文字。他並無中文難達的新意,需要借英文來講;所以他說話裏嵌的英文字,還比不得嘴裏嵌的金牙,因爲金牙不僅妝點,尚可使用,只好比牙縫裏嵌的肉屑,表示飯菜吃得好,此外全無麼Α?

5、世界上大事情像可以隨便應付,偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏,納賄幾千萬,而決不肯偷人家的錢袋。

6、我都姓了一輩子“錢”了,難道還迷信錢嗎?

7、有些所謂的研討會其實就是請一些不三不四的人,吃一些不乾不淨的飯,花一些不明不白的錢,說一些不痛不癢的話,開一個不倫不類的會!

8、我們對採摘不到的葡萄,不但可以想象它酸,有很可能想象它是分外的甜。

9、一個人,到了20歲還不狂,這個人是沒出息的;到了30歲還狂,也是沒出息的。

10、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手,一種人挑好的吃,另一種人把最好的留到最後吃。照例第一種人應該樂觀,因爲他每吃一顆都是吃剩的葡萄裏最好的;第二種人應該悲觀,因爲他每吃一顆都是吃剩的葡萄裏最壞的。不過事實卻適得其反,緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回憶。

錢學森說過的愛國名言3

1、人生的刺,就在這裏,留戀着不肯快走的,偏是你所不留戀的東西。

2、吃飯有時很像結婚,名義上最主要的東西,其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜,正如討闊佬的小姐,宗旨倒並不在女人。

3、把飯給自己有飯吃的人吃,那是請飯;自己有飯可吃而去吃人家的飯,那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說,把飯給予沒飯吃的人吃,那是施食;自己無飯可吃而去吃人家的飯,賞面子就一變而爲丟臉。

4、把整個歷史來看,古代相當於人類的小孩子時期。先前是幼稚的,經過幾千百年的長進,慢慢地到了現代。時代愈古,愈在前,它的歷史愈短;時代愈在後,他積的閱歷愈深,年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩,上古三代反不如現代的悠久古老。這樣,我們的信而好古的態度,便發生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先,也許只是喜歡小孩子,並非爲敬老,也許是賣老。

5、有一種人的理財學不過是借債不還,所以有一種人的道學,只是教訓旁人,並非自己有什麼道德。

6、人生據說是一部大書。假使人生真是這樣,那麼,我們一大半作者只能算是書評家,具有書評家的本領,無須看得幾頁書,議論早已發了一大堆,書評一篇寫完交卷。

7、考古學提倡發掘墳墓以後,好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了;現代文學成爲專科研究以後,好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被髮掘而暴露了。被髮掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險,不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發掘工作,那很可能得不償失,“自掘墳墓”會變爲矛盾統一的雙關語:掘開自己作品的墳墓恰恰也是掘下了作者自己的墳墓。

8、“致身於國”、“還政於民”等等佳話,只是語言幻成的空花泡影,名說交付出去,其實只彷彿魔術家玩的飛刀,放手而並沒有脫手。

9、忠厚老實人的惡毒,像飯裏的砂礫或者出魚片裏示淨的刺,會給人一種不期待的傷痛。