勵志演講稿範文錦集10篇

演講稿是一種實用性比較強的文稿，是爲演講準備的書面材料。在日新月異的現代社會中，我們可以使用演講稿的機會越來越多，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編爲大家收集的勵志演講稿10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

勵志演講稿 篇1

我知道這個節目是很成功的節目，但是我完全沒有看過。我是刻意這樣子的，因爲我覺得這樣好像會比較新鮮。有些人可能認爲我沒有做功課，但我覺得我們是活在當下的。所以我剛剛在後臺準備的時候，還在想舞臺是怎麼樣的，是非常有新鮮感，很有期待的。然後出來之後，就看到每一個人都會唱我的歌，我覺得太棒了，太精彩了，真的我從來沒有這種感覺。因爲做演唱會(的時候大家距離)太遠了。

好 ，Anyway(不管怎樣)，講回去。我現在太興奮了。

我記得有一次湖南衛視的記者到香港，他就問我，他說：“你想參加《我是歌手》嗎?”我就就想都不用想就回答了，我說：“我不會參加。”他說：“爲什麼?”“我怕輸。”

我說：“萬一我輸給一個唱得很好啊，連我都很服他的(歌手)，那覺得就很失禮對不對?”

歌神呢，歌神輸呢。

我不會怕去參加這個事情，但是我不能一心多用纔對，因爲我有演唱會，我希望可以給點時間，把目前的工作都一一做好，纔去想別的事情。因爲我覺得我很多東西，我還需要學的。

前兩天我演唱會唱到聲嘶力竭，我的太太跟女兒都在，結果晚上的時候，臨睡就可能大家情緒太High了，太高興了。我們平常就是這樣子，太太睡這邊，我睡這邊，女兒睡中間。女兒就一直在耍寶，然後我就說：“好，我要跟媽媽睡。”我就卡在她們中間，然後女兒一直不肯：“不不不。”你懂嗎?那種狀況。結果她突然哭了，我的情緒也有一些問題，我不知道(爲什麼)她哭了。我就破口大罵，我忍不住就：“啊!”結果嗓子就(啞了)。我說：“我不跟你睡了。”然後就離開房間，跑到書房去了。

我看了一個故事——《從你全世界路過》之後，平復了一點，回去房間。她睡了，太太也睡了，我就慢慢睡在旁邊，我就慢慢把手拿着她的手，本來是這樣拿，後來是這樣拿，結果她突然抱着我，沒有出聲，她應該還沒睡，她就緊緊地抱了我，然後我就親她一下，我說：“對不起，對不起，我非常非常對不起。”她就抱着我，然後換一下姿勢又抱，最舒服的一個姿勢，然後就(睡了)。

因爲其實我見她的時間不多，尤其是最近這幾個月都在巡迴(演唱會)，所以跟她在一起有那麼親密的一個機會，讓我跟她抱得那麼緊一起睡，其實我覺得很珍貴。

其實我要感謝自己發這個脾氣，感謝她那麼鬧、那麼逗，所以這件事起因是什麼其實都不重要，最重要是有這個機會，這樣跟她互動跟她相處。

原來這個舞臺真的有這個魔力，可以讓你(不知不覺講出來)。我剛剛其實不太敢看你們，因爲我從來沒有那麼近距離，看你們的笑容，看你們張着口唱我的歌，這個是讓我非常感動的。

我剛剛真的很不好意思，從來沒有預計到(這樣的一個狀態)，因爲通常只有我在臺上唱，其實也看不到什麼，就看到第一排的人。

很多人都問我什麼是一個成功的演唱會?對我來說，不管有沒有唱錯歌詞，當我是百分之百、百分之一百二投入那個情緒、那個狀況進去，我覺得就已經是一個很成功的演唱會了。

其實我最近，尤其是在臺上，一直都不多話的。因爲我說話的邏輯有點怪，大家都知道嘛。十二歲的時候，我被送到英國去念書去留學，現在想起來是一個很寶貴的經驗。到英國的時候是冬天，在那邊一個人都不認識，一個鄉村的一個地方，好像古堡的一個寄宿學校。到那邊的時候，我記得第一個晚上特別地痛苦，我想上廁所，又不知道校規，因爲是插班的。那我就問那些同學：“我能去廁所嗎?”他說：“你不要煩我，我真的很累。”我說：“請告訴我，我真的很急，我需要……”我當時英文就很爛，就真的很急。結果我那天發現，忍耐真的是可以忍一個晚上的，我真的不敢去。我就是那種人，因爲已經關燈了，關燈了我就要守規矩，後來就覺得有點委屈、有點可憐，就會想爲什麼在英國唸書。

我去英國之前，我那個時候是對黑人是有點恐懼的，不是一點，是非常恐懼的，不想去。因爲我怕他可能就是很壯，不知道，就各種地想象、幻想。然後到英國，結果我跟那個黑人是同一個房間的。我跟他認識的第二天，穿了一個新的襯衫去吃飯，突然那一桌的師兄們開始食物大戰。有一堆沾了番茄醬的薯條扔到我身上，真的非常生氣，我從來沒有這麼生氣，然後就突然間李小龍上身，你懂嗎?就那種：“你!弄髒了!”我不會講，也不會罵，太生氣了，我就說：“你!我要跟你打!”他就是這樣子，然後我說：“哇!”我一直這樣，一直想跟他打，因爲我抱着一個心態，就是敵不動我不動，結果他怎麼呢?他做了一個很小很小的動作，我就把這個念頭放棄了。他做了什麼?他把他的手放在那兒，比如說這樣就假裝有一條線，拉着他的嘴這種，結果笑了出來，然後就打不成了。然後第二天我就跟他一起(打鬧)，這個是很好的一課。

因爲我那個時候是要抱着一種被人看小，自尊心很強的那種狀態，但到最後其實你爲什麼呢?爲什麼要動那麼大的氣?其實我沒有經歷過這一次，我覺得也不會有現在這種幽默感。

從我到異國唸書發生摩擦，我想打架，用暴力來解決問題。而那個朋友沒有，他用幽默來解決，我就學到這一個。你那麼認真、那麼嚴肅的時候，做一個小小的(幽默)，就可以能逗到(別人)，讓整個人放鬆很開心了，你隨心嘛。

其實大家都說：“你好無聊啊，你好無味啊。”其實我覺得，暴力可能比無厘頭更無味、更無聊。我覺得打仗就是這樣開始的。

“你欠我什麼?”

“我不欠你的。”

然後突然有一個國家領導幽默一下，不就可以成了嗎?不就算了嗎?

勵志演講稿 篇2

人生是一條河流，正如河流有其發端之稚嫩，中途之無畏，歸海之從容。人生亦有其童年之懵懂，青春之激昂，老年之沉穩。童年的懵懂已遠離我們而去，老年的沉穩，我們鞭長莫及。我們能把握的就是現在的青春，就是現在這無比寶貴的青春!

二十歲，一個充滿生機的年齡;二十歲，一個意氣風發的年齡;二十歲，一個爲理想而奮鬥的年齡!是的，理想之於青春，不正像靈魂之於生命嗎?一個沒有靈魂的生命，就彷彿一口枯井，了無生機，而一個沒有理想的青春，它的殘酷性不亞於此!

很幸運，我們依然停留在青春的驛站上，我們依然可以擁有我們的理想，我們依然有着雄厚的資本去經營它，去等待着它最後的成熟!

你看到了嗎?那夜空中閃耀的明星，不正是你追逐的理想嗎?它是多麼奪人眼球，令人神往啊!而我們通向它的唯一通道，便是青春這座橋，這座由奮鬥與汗水堆砌而成的橋!出國

是的，理想的實現，離不開奮鬥與汗水。很多人誤解了青春，他們年少輕狂，率性而爲，無視它，揮霍它，終於，通往理想之星的橋無可挽回卻又必然的崩塌了。同樣，在這座橋上，無數人，憑藉着堅韌的毅力和不息的奮鬥，一步一步地登上了那理想之星，成就了無悔人生!

啊，青春，我走近你，我讚美你!

青春是一首歌，唱着我們懵懂的心事，頌着我們熱情的追求。

青春是一首詩，說着我們人生的體驗，寫着我們無悔的信念。

而正因爲青春有了理想，我們的人生才變得色彩繽紛，絢麗多姿。理想,在人生的跑道上馳騁，把心中曾經的夢幻刻在路邊的石碑旁，成爲我們奮勇向前的勵志銘。我們的青春，也正因爲有了理想之筆的勾勒，才變得更有韻味，更豐富多彩!

如果說,青春是翱翔的鳥兒，那麼理想就是那鼓起的羽翼，人生則是那一望無垠的天空。

“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”青春的歲月裏，不只有熱鬧和喧譁，也有着獨處的充實。

“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。”青春的歲月裏，不只有貪圖和享受，也有着無悔的追求。

“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”青春的歲月裏，不只有懵懂和輕率，更有着收穫的喜悅。

年輕，就沒有什麼不可以!理想有多大，人生的舞臺，就有多大!

勵志演講稿 篇3

親愛的老師、同學們：

大家好！今天，我演講的題目是：我的理想。

相信各位同學都有自己的理想，有些同學是想當影星，有些同學是想當老師，還有些同學是想當工程師……正因如此，也使我們的這顆小小的心靈中，也寄託了一個更令我們嚮往的理想，這個理想伴隨着我們學習和成長，在我們的心中生根發芽長葉……朋 友們，你們想知道我的理想是什麼嗎？就讓我來告訴你吧親愛的朋，我的理想就是當一名令人羨慕的天文學家，爲人類探索宇宙的奧祕。

宇宙以他神祕的魅力吸引着我，我每次來到書店，只要看到有關天文學的書或雜誌都回翻一翻，內容如果很新穎，我還會買下。每當我從報上、新聞看到有流星雨、彗星到來的消息，我都會興奮不已，有可能的話就想親自看過過癮，不行的話就看報刊。我的書架裏有許多天文學方面的書，像、等；我的電腦上也有許多關於宇宙知識的藏書，如霍金的、、等書。這些書使我受益匪淺，瞭解了以前不知道的'知識。我要超過枷利略，哥白尼這些偉大的天文學家

也許，實現這一切很難很難，不過，我敢肯定，不管遇到什麼困難、什麼磨難，我都一定不會放棄的！就算是傷痕累累，也沒有關係。理想給了我一雙隱形的翅膀，我一定能夠展翅飛翔！

理想，指引我未知的前方……

謝謝大家！

勵志演講稿 篇4

一位搏擊高手參加錦標賽，自以爲穩操勝券，一定能奪冠。出乎意料的是，在最後的決賽中，他遇到了一個實力相當的對手，雙方竭盡全力攻擊。拼打到中途，搏擊高手意識到：自己竟然找不到對方招數中的破綻，而對方的攻擊卻往往能夠突破自己防守中的漏洞。

比賽的結果可想而知，搏擊高手慘敗在對方手下，失去了冠軍獎盃。

他憤憤不平地找到自己的師父，一招一式地將對方和他搏擊的過程再次演給師父看，請求師父幫他找出對方招式中的破綻。他決心根據這些破綻，苦練出足以攻擊對方的新招，好在下次比賽時，打敗對方，奪回冠軍的獎盃。

師父笑而不語，在地上畫了一條線，要他在不擦掉這條線的情況下，設法讓這條線變短。

怎麼讓那條已經定格的線變短呢？搏擊高手百思不得其解，最後只好再次向師父請教。

沒想到師父卻在原先那條線的旁邊，又畫了一條更長的線。兩者比較，原來的那條線，看起來確實顯得短了許多。

師父開口道：“奪得冠軍的關鍵，不僅僅在於要攻擊對方的弱點，正如地上的長短線一樣，只有你自己變得更強，對方纔會顯得較弱。如何使自己更強，纔是解決問題的根本。”

同學們，學習上、生活中處處有比較，時時有競爭，我們千萬不要走入誤區，以爲攻擊對方的弱點，就足以削弱對方的實力。擊敗對手的正確做法是使自己變得更爲強大，也就是“超越對手，超越自己”。只有你變長了，對手纔會顯得短。

勵志演講稿 篇5

親愛的朋友們：

當談到少年，我們難免會想，少年的青春是什麼樣的呢？

有的人可能認爲青春是一股奔騰的活水，有的人可能認爲青春是永不停泊的帆船，也有人可能認爲青春味同嚼蠟……在我看來，青春是靜美的，但它又是易逝的。而青春之所以美好則在於它的必然逝去。因此，若想抓住這韶華，只有在仍擁有它時讓它時讓它開滿最絢麗的花。

作爲學生，我們也許無法體會到生活的艱辛，一味地認爲它定是美好的。但事實上，生活並不是筆直的走廊，讓我們在其中自由的穿行。它更像是一座山峯，只有趟過無數伴腳的荊棘，才能領略峯頂上無窮的風光。有的人，在少年時面對荊棘，他畏縮了，因而失去了那風景。當青春不再，他再想登那山，去發現了更多的荊棘以至於他無法攀登。那在這樣一個獨有的年華，我們應當怎麼做？惟有奮鬥。

我們正年輕，我們朝氣蓬勃。我們的青春只有在奮鬥中才展現美麗，在奮鬥中才展現輝煌。就如同雄鷹的憾人展現，在於它搏擊風雨之中，翱翔蒼穹之時。勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。不思進取，貪圖安逸，一定會讓青春之花枯萎。只有用自己的雙手去創造生活，用不懈的奮鬥繪就未來，以勇銳蓋過怯懦，以進取壓倒苟安，才能讓青春的激情譜就生命的歡顏。

當奮鬥照亮了青春之路，生活的迷宮就將不再黑暗，心中的森林也會有陽光普照，使得惡靈退散，光明重現。

勵志演講稿 篇6

時光匆匆就像流沙，轉眼間我們已經長大。可是朋友，爲什麼你還沒有出發呢？是在害怕嗎？害怕那個充滿挑戰的陌生環境？還是在留戀呢？留戀這個早已習慣的安逸生活？！

家長說沒有永遠的溫室花朵，老師說長大了將是另外一課。是啊，朋友，十八九歲的我們該出發了，告別依賴，向自立的天國出發吧！

魚兒如果不能告別依賴，怎麼能在大海中抗擊驚濤駭浪？

鳥兒如果不能告別依賴，怎麼能在天空中經受風吹雨打？

我們如果不能告別依賴，怎麼能在生活中戰勝挫折與挑戰？

我們一直都在期待着，希望有一個人能永遠陪着我們，可是永遠到底有多遠呢？我們會不會變成神仙呢？不，不會的，永遠只是一個最虛幻的唯美，未來的路終要由我們自己走完。一個人走，一個人堅強的走，即使路再遙遠，即使路再坎坷，我們都要勇敢的走下去，永不言棄。意志倒下的時候，生命也就不再屹立，歪歪斜斜的身影，又怎耐得，秋風

蕭瑟，晚來風急。垂下頭顱，只是爲了讓思想揚起！朋友，出發吧，無論你的昨天怎樣，拋開那無理由的膽怯，扔下那無止境的依賴，勇敢的前行吧！

陶行知說的好，"滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己幹，靠人靠天靠祖宗不算是好漢。"是啊，上帝爲我們創造了雙腳是爲了讓我們靠自己的雙腳走路，而不是去追隨依賴啊。太深的依賴便成了一種羈絆，絆住的不僅只有雙腳，還有未來~~！

怎麼能不喜歡出發呢？大山有坎坷，我們就去大山那裏學習深刻；大海有波濤我們就去大海那裏學習勇敢；大漠有風沙我們就去大漠那裏學習沉着；森林有猛獸，那我們就去森林那裏學習機敏。打破寧靜的生活便是另一種景緻，一種屬於我們年輕的景緻，風華正茂的我們該去品味一種繽紛的人生了。

朋友，看着父親漸漸斑白的頭髮，看着母親微微低垂的眼角，難道你不心疼嗎？難道你還忍心看着他們爲我們的生活瑣事日夜操勞嗎？是的，我們無力改變他們的昨天，但是請你相信擁有自立精神的我們一定可以再拼搏之後改變他們的未來！朋友，出發吧，別再猶豫，別再畏縮，勇敢的出發吧，此時不戰，更待何時？

勵志演講稿 篇7

有人曾說過，一個人的成功與否，取決於他的人生態度。凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在於他們的人生態度：對待生活、對待別人、對待事物的態度。關於人生態度，梁漱溟先生曾經對此有極爲精闢的論述，他將人生態度分爲三種：逐求、厭離和鄭重。逐求即對物質的追求，如飲食、宴安、名譽、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離於苦樂中，與其他生物亦無所異；此種態度爲多數人的人生態度。第二種人生態度爲厭離的人生態度。因爲人雖然有和動物的本性，但畢竟比一般的動物高等些，所以常常會反省自己，回頭審視一下，就會發現人生的許多痛苦來。一方面因爲許多欲望而痛苦，另一方面又發現了人世間的醜惡、殘酷和無情，於是便會產生厭離人世的態度，此種態度人人都會有，只是程度不同而已。

物質的滿足雖然不那麼持久，但畢竟還是真實的感官刺激，而比物質更加虛假的是別人的評價。事實上，名譽名聲對於一個人來說很重要又不那麼重要，你可以選擇爲了別人而活，時刻關心別人的評價，也可以選擇爲了自己而活，沒有必要完全以別人的標準束縛自己。由此看來，物質的滿足，別人的評價都很重要，但並不是最可靠的。物質的獲得是有限的，因爲人的能力有限；別人的評價是無限的，因爲我們無法控制別人。

物質和名譽都是我們無法控制的，但自己的認識和評價卻完全可以由自己掌握。你可以決定自己的人生態度，選擇自己的路，評價自己的得失，體驗自己的幸福。我常常聽到抱怨做人的困難，因爲人總是要和人相處，人也總是要做事的。做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會有人罵的。既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。我常常懷念童年的時光，對許多人來說，童年都是幸福的。那時，對於物質沒有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福；那時，不在乎別人的評價，天真坦誠，童言無忌；那時，沒有學習的困惑，工作的煩惱，家庭的負擔以及社會的壓力。此乃樑先生所言的鄭重的生活態度，天然之鄭重。

我可以並希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿；外在貧乏，內心卻充實；道路曲折，前途卻光明；生活簡單，卻幸福萬分。

勵志演講稿 篇8

各位同學：

大家好!

黑曼巴是一種擁有致命劇毒的蛇，爲什麼我取這個名字呢?是因爲我一旦進入賽場，我就是致命的，就像黑曼巴一樣。所以在場下我可以開玩笑，但是我一旦進入賽場，我馬上會像換了一個人一樣，在球場上全神貫注。

我現在35歲了，算是走到了職業生涯的後半程，像這樣一些受傷也是司空見慣了。一旦受傷，你就覺得世界停止了，不管是膝蓋受傷，肩膀受傷等等。我知道很多人因此而把整個職業生涯都葬送了，有的人甚至一蹶不振，甚至無法返回賽場。當那個時刻發生的時候，我會看着鏡子中的自己說，“科比你會怎麼樣?如果你經歷

這樣的傷痛你會怎麼樣?“你知道我每次看到別人受傷，我見到很多人受傷後回不來，我看着鏡子中的自己喃喃自語說，”是不是應該退出了?是不是應該停止打球了?“我自己都不知道還能否返回賽場。我現在坐在這裏告訴你，我要完全康復回到球場。名人勵志演講稿——NBA著名籃球明星科比·布萊恩特：如果你永不畏懼。但我不敢打包票，因爲很多時候我也有疑問，但是我覺得，這纔是迎接挑戰的意義所在。要抓住一切機會，向所有人證明你自己，證明你能夠迎接挑戰。向那些說你永遠不可能成功，你一定會失敗的人證明，這就是我的看法。如果有人說你這次受傷，要一蹶不振了，對我來說，如果別人受了這種傷可能就退出了，但是科比不能這樣。別人說這下你不行了，我會說，你這樣你纔可能會退出。所以我必須要證明給他們看，尤其是給那些支持我，熱愛我的粉絲們，我一定要贏了自己，要贏了傷痛，能夠重返賽場。這樣才能讓那些懷疑我的人重新思考，什麼叫將不可能的變成可能。這些傷疤的重要性體現在這裏，這些傷疤就是我成長轉變的體現。

作爲一個球員，我與生俱來的激情就是想要成功，想要贏。同時也是人生最難卻最重要的事情。作爲一個球員，要到球場上去迎接最大的挑戰，我覺得最大的挑戰就是要把全隊的人變成像一個人那樣，要不斷地，不斷地取得勝利，這就是團隊競技比賽的最大挑戰，這也正是我的激情所在。對我個人來說，最重要的事是不斷地迎接挑戰，而且永不畏懼挑戰極爲重要。

但更重要的是要對事物保持不斷的好奇心，比如說怎麼樣打得更好，怎麼樣提高技巧，怎麼樣從別人身上學到什麼。其實我從小到現在一直從各個方面尋找激勵我的因素，不僅僅從邁克爾·喬丹身上，從魔術師埃爾文·約翰遜身上，還從邁克爾·傑克遜，貝多芬，達芬奇，李小龍身上，這些偉大的人給了我激勵，讓我前進，所以這就是黑曼巴的精神。並不是說你要不斷進攻別人，而是要永不停歇你前進的腳步。人生是學無止境的，於是不斷學習就顯得極爲重要。你要不斷地學習，學習，再學習，和別人交談，瞭解，學習，而不是覺得你自己什麼都懂。

只有這樣，你才能成爲一個更好的人，你的技巧才能進一步提高。最後纔會有一個副產品，成爲冠軍，成爲更好的自己。對我來說這就是黑曼巴的精神，我的精神的源頭所在。所以如果我能夠把這種精神傳遞給在座的各位，不管你想要做什麼，成爲一個籃球運動員，一個作家或者是主持人，不管你的夢想是什麼，你們一定要堅持夢想，從成功的前人身上汲取經驗和知識，各行各業的成功人士，他們身上都有一些共性使得他們脫穎而出，取得成功，這就是我今天想要傳遞給各位的正能量。

勵志演講稿 篇9

我演講的題目是《無悔青春與愛同行》。

當我寫下這個題目的時候，不由自主地想起了這樣一段歌詞：用第一抹光線的純淨爲世界畫一雙眼睛，用第一朵花開的聲音爲世界唱一首歌曲，用所有春天的消息爲你寫下傳奇……

在浩淼的人海中，不是所有的人都值得我們用如此純淨的目光去注視，用如此美麗的聲音去歌唱，用如此虔誠的心靈去懷想。只有那些品德高尚、心底無私、努力開拓、奮發進取的人，才能贏得人們的尊重和愛戴，成爲時代的先鋒行業的楷模。

20xx年12月13日的那天，一位叫劉易的年輕大夫悄悄地走了。他的離去牽動了數千人的心。凜冽的寒風中，爲他送葬的羣衆排成了長龍。人們簇擁在密密麻麻的花圈與輓聯中，大聲呼喊着他的名字，情不自禁地流下了悲痛的淚水。

他在有限的生命裏沒有做過一件驚天動地的大事，只有一些點點滴滴的小事。然而，正是這些點點滴滴的小事折射出他閃光的人格魅力和高尚的道德情操，讓我們的靈魂在受到強烈震撼之後，感到前所未有的陣痛。

劉易出事後的第二天，他在市裏某醫院當科主任的同學去了貫屯。當他看到這位有口皆碑的好醫生、好院長穿着非常單薄的皺巴巴的衣服，褲子裏面套着洗得發白的秋褲。那條秋褲是我們很多年前早已淘汰了的那一種，地上的三個紙箱裏裝着他的遺物——書、雜誌和被褥，桌上放着幾毛錢一包的方便麪，心裏有一種說不出的酸楚。

如果當年劉易沒有下到農村，他在市裏的醫院即使當不上科主任，最起碼也是業務骨幹，待遇優厚不說，生活條件決不會像現在這樣艱苦。

他苦了自己，並沒有苦病人，苦職工，苦醫院。辦公室的桌椅上有他刷過的油漆，注射室的牆上掛着他用榮譽換來的掛鐘，值班室的爐膛裏燃燒過他親手劈好的柴禾，貫屯鄉的田間地頭、村邊路口、深溝圪樑到處留下了他匆匆來去的腳步。憑着一股子幹勁，在短短的兩年時間裏，他把一個瀕臨癱瘓的基層醫院搞得紅紅火火，年住院病人達2800多！

他走了，走得是那樣地匆忙！他用自己的生命和熱血寫下了一個沉甸甸的“愛”字！

說到這裏，也許有人會想：劉易是先進人物，在我們身邊你能看到像他那樣有愛心講奉獻的人嗎？那就請你到我們的醫院裏去看一看吧。

兩年前的一個夜晚，口腔科的病房裏來了一位急診病人，由於頭面部多處骨折引發失血性休克。值班護士張轉蓮不敢大意，立刻與值班醫生一起展開了緊張的搶救工作。當她看到病人渾身沾滿了鮮血和塵土，胸部堆積着大量的嘔吐物，趕緊跑回值班室，找來毛巾和水，仔細地爲他清理掉污垢，並且還清洗了臉、手、腳及傷口以外的皮膚。

病人情況好轉後，利用打針發藥、鋪牀消毒的時間，她經常噓寒問暖，與病人親切交談，儘量滿足他提出的一切要求。在沒有陪人的情況下，這位年僅21歲的年輕女孩主動攙扶着男病人送他上衛生間。

淳樸善良、盡職盡責的張護士深深地打動了病人在重慶某大醫院當醫生的妻子，她找到院領導，再三要求一定要表揚我們的好護士。然而，這對於一個長期在一線工作的護士來說，卻是再平常也不過的小事了。

在婦產科的病房裏，我不止一次地看見，我們的醫護人員用纖細的手臂支撐着病人沉重的身體，小心翼翼地從手術牀挪到病房的牀上，並且還伸出潔淨的雙手主動爲產婦清理產後的血污。這些東西，歷來被人們認爲最骯髒最晦氣，別人惟恐沾上。她們爲什麼能夠做到這些在常人眼裏超乎尋常的舉動？我想，不僅僅是出於醫護人員救死扶傷的天職和愛崗敬業的精神，還有至誠至善的心靈！

對於商家,顧客就是上帝；對於醫院,病人就是我們的衣食父母。尤其在這個市場經濟的時代,面對衆多的競爭對手,解決病人的困難,贏得病人的信任,是我們醫院生存發展的必由之路。因此，作爲醫務工作者，我們必須急患者所急，想患者所想，用我們的愛心、耐心、細心和責任心解除患者的病痛，用無私的奉獻支撐起孱弱的生命，重新揚起希望的風帆，讓痛苦的臉上綻放出醉人的笑顏，把幸福和快樂播灑到每一個人的心間。

有人說，“神話中天使的美麗在於她的聖潔與善良，而白衣天使的美麗在於溫馨與微笑。”親愛的朋友們，爲了我們神聖的職責和莊嚴的使命，爲了無悔的青春和生命的重託，讓我們共同爲患者構築一道美麗的愛的風景，讓愛與我們同行！

勵志演講稿 篇10

首先謝謝主辦方的邀請，也非常榮幸有這樣的機會來到嶽麓書院，來到這個中國知識分子的聖地來朝聖，並且向大家請教。在這邊我們除了有一個朝聖的心情之外，我們還多了一份愧疚，爲什麼會愧疚?因爲我們知道，在這裏我們能夠感受到的東西，能夠看到的東西，恐怕都已經不復存在。比如說我們看到這四個大字： “忠”、“孝”、“廉”、“節”，是否還有?這裏看到的“整齊嚴肅”到底有沒有?我們也會疑問，比如距離曹老師頭頂五尺的，上面這個“實事求是”到底還有沒有?我想我們都會有一個問號，而爲什麼中華民族發展到今天，會在我們腦海當中變成一個問號，那我們對祖先的愧疚就在這裏面。

既然是誠信的話，我首先要問自己，我做不做得到實事求是，我能不能做到完全的誠信?我不敢保證，這是我的實話，所以我們要以誠信的態度來表達對自己不誠信的愧疚。

我的恩師季羨林先生，去世已經五年了。季先生的十字箴言是“假話全不說”，五個字，一句假話都不能講，這個我向大家保證，我做到了，還有五個字，叫“真話不全說”，我也向大家保證做到了。所以我只能在這個限度裏，做到實事求是。

今天我要跟大家請教的題目是《從傳統文化中尋找誠信》。我想首先強調的觀念是“信”是人類社會得以存在，得以延續，得以發展下去的一個基本前提，但是它從來沒有居於最高的位格。這一點是很特別的，我們知道比如說孔子講的是仁、義、禮，孟子延伸了，仁、義、禮、智，“信”是到漢代才由董仲舒提出了仁、義、禮、智、信，從此有了“五常”的說法。“信”本來就排在最後，而且被列入所謂的“倫常”時間最晚。從歷史的角度，不要籠籠統統的講，仁、義、禮、智、信都是中國古代最高價值，不是，不是這麼一回事，這是第一。

第二，還有一個非常重要的問題，中國的傳統文化當中的“信”，一直好像沒有獲得獨立的和至高無上的地位。比如說我們可以看到《史記》當中的記載，例如孔子的話，“主忠信”、“言忠信”，信從屬於忠。信一直從屬於忠，我們知道忠在中國古代就很簡單了，你忠於誰，忠要有一個目標的，忠於誰的，忠於皇權，忠於一個統治權力。所以孟子，其實孟子的時候就有這樣的一句話，“大人者，言不必行，行不必果，惟義所在。”。很少有一種文化當中，會公然說這樣的話的，“言不必行，行不必果”，哪一種文化當中敢這麼說?

我前面講的兩個歷史事實，第一位格要思考，比如一個皇帝，如果他不講信用，言不必行，行不必果，這不構成要推翻他的理由，但是如果他不仁不義，就要推翻他了，那說明“仁”的位格就比“信”高，所以信的位格好像有點問題。第二從屬性，比如說信從屬於忠。這兩點我們一定要思考，這兩點是中國傳統文化當中誠信文化比較容易被我們後人忽略的原因。我們往往帶着無邊的自豪和驕傲看待祖先的財產，這個當然好，但在我們飛速前行的過程中，能夠暫時停留一下腳步，能夠低頭反思一下，能夠回頭看一看祖先的路，這是我們一直在做的工作，這完全對。但是這不等於我們就應該忽視或者是忘記我們文化當中隱藏的一些隱性基因缺陷。這個不等於我們不尊重自己的文化，我們不崇尚自己的文化，我們不愛我們的祖先，我想我們不必講。

在今天，第一我們要高度重視傳統文化當中對於“信”的一種比較微妙的定位。第二我們要意識到近幾百年當中中國傳統文化遭受到到的打擊，“信”文化不可能獨善其身。毫無疑問，對傳統文化當中誠信之源的重新認識，仔細的反思，並且由之將它和今天中國的現實發展結合起來，是解決這個問題的有效途徑之一。那麼還是這一句老話，大家一定能認可，在“實事求是”的匾額下面，我肯定一句假話都沒講，這個大家能認可。但是我想大家也會體認到，並且理解我，原諒我，不要批判我，我肯定還有真話沒講，大家也聽到了，但是無論如何我努力地在朝着實事求是這個目標去接近，希望一直在一個無限接近的過程當中，謝謝諸位。