青春類勵志演講稿
青春勵志的演講稿寫得好不好，在於你看過的範文有多少，下面由本站小編給您整理的有關青春類型的勵志演講稿，希望可以幫到您。
所有的動力都來自內心的沸騰
一個人躺在地上，如果他不想起來，那麼十個人也拉不起他來，即使起來了也馬上會趴下。所有的動力都來自內心的沸騰。如果你做不到一件事，無論是搞好關係，還是尋找愛人，還是減肥，都是因爲你還沒有真正想做。
這是一個很有意思的心理小遊戲。來，糾集起十來個人，然後找一個人來扮演那個躺在地上的人，不用找體重特別沉的，那樣容易影響咱們這個遊戲的真實感。請這位朋友賴在地上，大家用盡全力把他拽起來……
我見過三十來個人都拉不起一個人的。我本來在上文中想寫這個數字，但又怕大家覺得太誇張了，就寫了十來個人，這是千真萬確的。只要你不想起來，沒有人能把你拉起來。心理上的問題也是一樣，只要你沒有想通，只要你不是真的心服口服，那麼所有外界的努力都是勞而無功的。
女子當了媽媽，對待自己的孩子時，要記得這個遊戲。他雖然小，也有自己的獨立意志，你要把道理給他講清楚，而且要讓他明白這樣做的目的是什麼，有人會覺得孩子還小，沒必要講那麼多。可是，成長是一個逐漸發生的過程，你不能在一顆幼小的心裏，種下強權的種子，以理服人而不是以力服人，這是要從小就養成的習慣。
你舉目四望，很容易就能發現：很多人的生理和生物上的需求得到了滿足，但他們仍然不滿意，奔突不止，躁動不寧，缺少一種能使他變得生機勃勃的動力，缺乏穩定祥和。像這樣缺乏主動性的生活，無論表面上多麼風光，都是不值得羨慕的。
那種使自己變得生機勃勃的動力是什麼呢?誰來回答你呢?誰來幫你尋找呢?誰爲你一錘定音?沒有別人，只有你自己。只有當理想的光芒照耀着我們，而且它和廣大人羣的福祉相連，我們纔會有大的安寧和勇氣。
你可曾體會種子的疼痛?那種掙開包裹自己的硬殼，頂出板結的土壤的苦難，對一粒柔弱的芽來說，可說是頂天立地的壯舉。一個人覺醒時的力量，應該大於一顆種子啊!
有些人把夢想變成現實，有些人把現實變成了夢想。關鍵是，你的夢想是什麼?你爲你的夢想做了什麼?
有夢想就不會寂寞，當你寂寞的時候，只要招招手，你的夢想就飛到了身邊。剩下的事，就是琢磨怎樣把夢想變成行動了。
青春勵志演講稿
自信是成功的第一祕訣，它不僅是對自己能力的信任，更是對自己所追求目標的堅定信念。有了它，才能駛向勝利的彼岸。當中國革命處於低潮時，毛澤東堅信“星星之火，可以燎原”;當敵人日搜夜捕，陳毅“屢不得脫”時，他滿懷自信，高唱“血雨腥風應有涯”，“人間開遍自由花”!陳毅的《梅嶺三章》就是撼人心魄的自信之歌、勝利之歌!着名科學家門捷列夫說得好：“只有自信，才能讓人在最佳的心理狀態下工作，而不致被懷疑吞食你的想象力”。蘇格拉底也說：“一個人是否有成就，只要看他是否具有自尊和自信。”總之，自信是指向勝利的導航塔，是前進的不竭動力。
自卑卻與自信背道而馳。自卑者往往對別人的優點看得過多、過重，而對自己的長處認識不足，只覺得自己什麼都不行，又不想去努力趕上，於是沉重的心理壓力使這些人唯唯諾諾，裹足不前。自卑者的'心理障礙限制了能力的發展，使他們坐失成功的良機，最終一事無成。而走出自卑陰影，前面必定是豔陽天!無論是《千手觀音》還是舞動奇蹟中的《追光》，演員們都以強者的信念與命運抗爭，戰勝了自卑，他們震撼的演出博得了觀衆熱烈的掌聲，深受人們的喜愛。可見，戰勝自卑，培養自信，是我們必然的選擇。
自負者與自信者也格格不入。自負與自卑都是極端心理，自負者在取得一些成績後沾沾自喜，甚至目空一切，妄自尊大。這些人就算是先前取得一些成就，也只是曇花一現。歷史上的教訓值得我們記取。楚漢相爭時，項羽在推翻暴秦的殘酷統治的鬥爭中起了不可低估的作用，但暫時的軍事優勢使他盲目自負，自封“霸王”，結果被劉邦打敗，昔日不可一視的英雄，落得自刎烏江的下場。三國時的曹孟德折戟沉沙，覆軍於赤壁，又是一個自負導致失敗的教訓。由此可見，正確估價自己的長處和成績，正視自己的短處和不足，劃清自信與自負的界限，對一個成功者來說真的很重要。
怎樣看待自信、自卑、自負，其中充滿辯證法。我們要相信自己，卻不自負;要正視不足，卻不自卑。選擇自信，戰勝自卑，遠離自負，這是新世紀的要求，是追求完美人格的要求。“數風流人物，還看今朝”，毛澤東充滿自信的名言，將永遠激勵我們前進。
朱光潛：人生如戲，導演是自己
編者按：“寵辱不驚，閒看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。”朱光潛先生的這篇文章，是對人生常態的深層解讀，恬淡中透着深邃，直白中溢出哲理，值得一讀。
對人生，我有兩種對待的方法。在第一種方法裏，我把自己擺在前臺，和世界上的一切人和物在一起玩把戲;在第二種方法裏，我把自己擺在後臺，袖手看旁人在那兒裝腔作勢。
站在前臺時，我把自己看的和旁人一樣，不但和旁人一樣，並且和鳥獸蟲魚等諸物也都一樣。人類比其他物類痛苦，就是因爲人類把自己看的比其他物類重要。人類中有一部分人比其他人痛苦，就是因爲這一部分人把自己看的比其餘的人重要。比如穿衣吃飯時多麼簡單的事，然而在這個世界裏居然成了一個極重要的問題，就因爲有一部分人要虧人自肥。再比如生死，這又是多麼簡單的事，無數人和無數物都已生過來死過去了。一隻小蟲讓車輪軋了，或者一朵鮮花讓狂風吹落了，蟲和花自己都不計較或留戀，而人類則在生老病死以後偏偏要加上一個“苦”字。這無非是因爲人們希望造物主待他們應該比草木蟲魚更優厚。
因爲如此着想，我寧願把自己看做草木蟲魚的一類，草木蟲魚在和風甘露中是那樣活着，在炎暑寒冬中也還是那樣活着。像莊子所說，他們“悠然皆生，而不知其所以生;同焉皆得，而不知其所以得”。他們時而戾天躍淵，欣欣向榮;時而含葩斂翅，安然蟄處，都順着自然所賦予的那一副本性。他們絕不計較生活應該是什麼，絕不追究生活是爲着什麼，也決不埋怨上天待他們刻薄，讓他們供人類宰割凌虐。對他們來說，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。
