有關端午節的文章

五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃糉子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。以下是勵志網帶來的有關端午節的文章，希望大家喜歡。

有關端午節的文章(一)

歲月的老人在時光的追趕下，無所顧忌地匆匆地來，匆匆地去，把一羣羣歡樂的同學少年，分別送到了立業有室的天命之年。美好的回憶猶如一部不停轉動地錄影機，時常把我帶回到那兒時的幻影之中。

那時的我，總期望着天天過大年，日日迎小節。吃好的、穿新的、玩奇的，只有那屈指可數的幾天，成了我希冀的天堂，放飛的天空。

對中國老百姓來說，端午節算不上什麼大的節日。但中國人守時令、重節氣、講傳統的規矩，在民間被一代又一代的人們傳承了下來。於是，端午節在我童年的記憶裏也是一個十分甜蜜的夢幻。然而，幾十年過去了。這夢也隨着歲月的亙迭和時光的輪迴，漸漸地讓我對端午節的由來和永久不衰的習俗，有了更深地感悟和理解。

從教科書上，我知道了屈原是我國最早的大詩人。曾極力主張彰明發度，舉賢授能，東聯齊國，西抗強暴，在同反動的貴族子蘭、靳尚等人鬥爭中，遭讒割職，被長期流浪沅湘流域。處於對人民生活的一腔赤情，對黑暗現實愈益不滿，加之楚國的政治腐敗，迫感無力拯救楚國的危亡和政治理想的無法實現，便投汨羅江而盡。

後來，人們爲了紀念這位偉大的愛國詩人，將一種用糯米做成的食物——糉子投入到汨羅江裏，以示慰籍這位讓人崇敬的大詩人。

其實，真正地讓我知曉端午節，還是通過家父家母過節之前那番忙碌。包糉子煮糉子那一定是少不了的大事，另一件從記憶裏揮之不去，抹之不掉的事是在自家門口的上角掛一束用紅布條捆好的艾蒿，這一習俗潛移默化地印在了我的心中，這些年來我也一直效仿這一傳統的習俗，每逢端午節到來，也在家門的上端掛一小捆艾蒿。當時我並不知道它的用意所在，成年後我慢慢地懂得這一習俗曾讓多少代人把美好的企盼寄予在這捆小小的艾蒿上。

爲此，從我懂事的那天起，端午節就是一個極富神祕色彩的節日。我清楚的記得，糉子是個奇怪的三角型食物。用一種特殊的葉子，包上一種特殊的米，做成一種特殊的食品。那時，我不知道這糉子是如何加工出來的，更不知道吃糉子還有這樣神話般的傳說。糉子、艾蒿、五彩線、雞蛋等很長一段時間讓我難以梳理出A、B、C┄┄。

當我用心地回憶第一次看見母親包糉子的全過程時，更激起我對母親的敬仰和思念。當我聞着那撲鼻而來的清香味時，看着那墨綠色的糉子，吃着那口感極好的糯米糉子，母親那忙前忙後的情景至今在我腦海裏時影時現，難以抹去……。

在平日的生活中，家父可以說是典型的男子漢大丈夫，飯來張口衣來伸手的生活習性，讓我更加敬重母親日日月月、年年歲歲所付出的一切。但是，有一點我清楚地記得，凡是逢年過節的時候，家父總是想盡各種辦法滿足我們的物質需求。這不端午節一到先由父親將糯米、糉葉等物品購入家中。然後，是母親全權操持，淘米、浸泡，接着是一片一片地洗淨那翠綠色的糉葉，再一摞一摞地碼好，放入水中，待一切備好後，便一個人坐在米盆前，不厭其煩地一個一個地包着那盛滿情感的糯米糉子，也不知什麼時辰，我實在無法抵禦磕睡蟲的襲擊，在挲挲地細語中漸漸地進入了夢鄉。

第二天清晨，我驚奇地發現，手脖上、腳腕上便繫上了一條條多彩的線，桌子上也擺好了已經剝好地糉子和一碟白沙糖，還有按人頭分得二個粉紅色的雞蛋。我十分貪婪地吃着糉子，小心翼翼地揣好雞蛋，心滿意足地背上書包，興高采烈地走進了校園。

真是一場遊戲一場夢，頂雞蛋的遊戲戰在男女同學間展開了，大家爭先恐後地展示着個人所能，頂破了大頭再頂小頭，頂破了小頭再到嘴裏頭。最終，我的那枚粉紅色雞蛋成了勝利的王者。

於是，在我童年的追憶裏，最期盼過的節日一是盼着春節，能過足放鞭炮的癮，穿上喜歡的新衣裳，吃上幾天白米麪的年飯;二是盼着過端午節，既能展示強者風範，又能吃到雞蛋和品味母親親手包的糉子。

如今，母親離我們而去十年了。每當端午節到來時，我總有一種酸楚之情難以言表。和大家一樣沒有兒時吃糉子的那份熱切感受，象徵性的吃個糉子或吃個雞蛋也算是把節過了。總感覺那糉子含得情不濃，意不深。

當我靜下心來，反覆追尋着母親所做的一切，真的是一生的勤勞、一生的無悔、一生的奉獻。那滿頭的銀絲，那滿臉的皺紋，那佝僂的身軀，不就是母親一生的寫照嗎?

如今，一切都變了，沒有呼啦的火焰吹起，沒有彌騰的熱氣升起，沒有清香的糉味飄起，再無法見到母親那熟悉的忙忙碌碌地身影;更無法吃到母親親手包的糉子。然而，母親那無私的關愛和慈祥的面孔每每想起，總讓我念情涌動，酸楚不禁。

如今，每每見到商店裏那各種各樣的糉子，兩角的、三角的、四角的、扁的、長的;夾肉的、包蛋的、裹什錦的;南來的、北往的，真是應有盡有，滿目精品。但它只能勾起我對母親的思念和寄託，卻永遠找不回盛滿母親情懷的糉子，也永遠吃不到母親爲我剝好的糉子，更感受不到端午節那種親和感，那份溫存感。

多年來，凡是有傳統節日來臨時，我都會情不自禁地想起有母親相依時那種幸福感覺，有母親關心時那種溫馨體味，有母親呵護時那種安逸快慰。

一年一度的端午節又要到了，也恰好是母親離我而去整整十幾個年頭了。僅藉此文，在緬懷自己的母親同時，也追憶那些爲所有兒女操勞一生的——偉大母親。
 

有關端午節的文章(二)

輕盈的時間，消失在指尖隙縫裏，空留剎那間的模糊的背影，蔓朔了我佇立的張望的季節。

些許的悵惘，些許的蜜意，交織在淡藍日漸依稀可辨的紫陌。紛至沓來的是，荷韻的清涼，蠶豆的淡甜，糉子的飄香。

而你，踏着深深淺淺的夢行，飄香四溢行歌，裹着碧綠的心事，永恆不變的五月的涉水的相逢，於端午節邂逅而牽念。滿嘴的香溢於脣齒相依，盈滿開來。不知不覺，走進了不管是屈原的記憶，抑或是伍子胥悲壯的歷史，與此同時民間加以豐富而傳奇，些許期盼驅邪些許警示，無不共同燦爛了中華民族文化的歷史蘊含。期待中沐浴了，去年剛成爲法定的國家休息日。翹首，以湖北‘端午申遺’取得初步進展，雖然比韓國“江陵端午祭”整整晚了四年，但是，同樣說明了我們中國對待非遺的進一步的重視。

告別了一月的梅弄，二月的鐵梗海棠含苞待放了，於是大團大團的櫻花迫不及待爛漫了三月。暮春的落紅，寂寞了四月，然而，一抹芳香，縈繞於煙波的江南，徜徉在你我的記憶深處，守望中滑入了夏的荷韻。在經年的十指路口，彷徨地張望，不忍心的回首，驀然。相識，相知，珍惜，內疚參差不齊。忘不了飄香搖曳的約定，如是用永恆的遙遠跋涉生命的長河。

知道麼，我們不需要人生的跨季，就如你淺淺的來，淡淡的釋放五月的陽光，呼吸潮溼的乾燥空氣。漣漪了層層疊疊折射憂鬱的藍色，只是去懷想六月飛雪的疼痛，在疼痛中學會用藍色，挽留，彌補缺陷的完美。

其實，五月是溫馨的，隨手掬得的陽光，如你的心情漾漫，穿過了歲月的枝搖葉蔓，倒映守望的.繁華，情親的牽掛，解讀着每逢佳節倍思親的蘊涵。

於是，五月也是浪漫，即使暖和的風，風的背後也篆刻了溫柔的背影，拂拭着你容顏的滄桑。別忘了，只是讓我們別忘了，曾經的美麗，曾經的那些牽手的相約，點點滴滴稀稀疏疏的日子。依然，一分悸動，心跳的聲音需要我們去聆聽，知道麼?心瓣的律動，如詩的平仄，傾瀉在笨拙的指尖，與你收拾。

我們，也許知道，五月初五丈量不了了你我的生命的長度，但是，我們知道，用心走過的五月，一直記錄着你我的生命每一撇，每一捺，不管，你在我夢裏，還是在夢外，同樣值得我們回味。

或許如此，嘴角揚起的笑容，會閱讀滄桑的相濡以沫;果真如此，眼角晶瑩的淚珠，不僅僅是疼痛，更，抑或是幸福的抒寫，相約的美麗。
 

有關端午節的文章(三)

“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃糉子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，就讓我想起了端午節。每年五月初五，是我國傳統的節日——端午節。

端午節要插艾枝，懸艾虎。端午節這天一早，人們將艾枝插在門上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門楣中央或帶在身上，驅蟲避邪，以保安康。

端午節要畫門符。端午節這天，人們將蠍子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門符。據說這樣做，是爲了驅“五毒”，防瘟疫。

端午節要帶香包、系五彩絲線。香包是用棉製品和絲線繡的，包裏除了裝些雄黃、蒼朮外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲除穢的作用。五次絲線象徵五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。

端午節要吃糉子。早晨，家家吃糉子紀念屈原。一般是前一天把糉子包好，夜間煮熟，早晨食用。包糉子主要是用河塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱糉葉。糉子的傳統形式爲三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米糉，米中摻小豆的叫小豆糉，摻紅棗的叫棗糉;棗糉諧音爲“早中”，所以吃棗糉的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人蔘加科舉考試的當天，早晨都要吃棗糉，至今中學、大學入學考試日的早晨，家長亦要做棗糉給考生吃。( 文章閱讀網： )

賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

端午節真是一個有趣的傳統佳節!