春節簡單畫圖片大全

春節,越來越近.心,茫然不安.一年又一年,從指尖悄然流失，以下是爲大家分享的春節簡單畫圖片大全，供大家參考借鑑，歡迎瀏覽!

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美文欣賞——春節

除了休息，我對節日再無別的盼望。其實當節日又逢放假時候，我也很少休息，倒是可以因此做些自己願意而且想做的事情。比如看書寫字甚或看看電影之類。先前總抱怨沒有時間，後來對時間這問題想了一想，轉而更看重“運動”之後，我現在每每說“我不能更多的做我想做的運動”了。

其實節日的原本主要不是休息，而是總有一個或民俗或紀念或感恩或施行的主題。當節日連着放假，而人們又大抵對那些主題不以爲意之時，節日的最主要功用就是給久勞的人們以暫時的休息了。

當我開始對春節只有着休息的盼望，已經是兩年前的事情。此後是回鄉的迫切也消卻許多，至於每年的乘車難，也就不大以爲意了。甚至到了去年，終於決計不回去，因爲還記得前年在家的無聊，還記得在家的無聊而身手懶，至於半月過去，一無所爲。我向來很想珍惜時間，雖則在這拉扯來的時間裏也並不能做出什麼事，然而白費了，心裏總是覺得很可惜的。

最繁的是去吃喜酒。也不知道是否近些年興起來的慣例，鄉下人總把“好事”留在年尾年頭做。我想，也未必是“黃道吉日”都集在了臘月和正月，難得的長時的閒暇以及挨着過年這一大喜慶節日也是重要原因。而況，大多的“好事”的主角，都是常年在外務工的青年，而年頭年尾，是因了春節而放長假的時候，正合了做“好事”的條件。

然而“好事”也未必想做就能做，難得有哪個父母不用爲子女“終身大事”操許多心的。自由戀愛的口號雖然喊了許多年，怎奈青年們自己找到到對象的也實在很少，別處我不大清楚，我們那邊鄉里，可是靠了“媒妁之言”的居多。這時候就須媒人四下張羅了，但也有不願乾等的，反正也閒極無聊，於是就三兩個的一起，到鄰近各村去探聽看望。倘有合意的，便找相宜的媒人，央他帶去提說。這樣的景況之下，但凡有着年紀相宜而未婚娶的青年的人家，年前後的每天都多被這等物事據佔。特別是那些有着條件不錯的待嫁的女孩的人家，提親者用“絡繹不絕”來形容，也着實不算太過。這就很須費些茶水功夫，但或者當事人家也是樂意的。然而，我卻暗地裏慶幸自己並沒有一個這樣的姐妹，樂得個安閒清淨，省得去看這些煩瑣事。

其實這也是正當，說是人生“第一要事”也不爲過的。我卻每有非議，對那些成天裝模作樣到處亂竄的人很有些鄙薄的意思。這或許也是“飽漢不知餓漢飢”之一端罷。

但我總覺得無聊。這些年在外，回來有兩次感覺很意外，一次是突然就發現大多人家都有了“DVD”了，而且刀郎的歌曲都流行到這樣的偏僻裏的山村，流行在十來歲的小孩的嘴裏。再有一次，便是這一年，也就是前一次意外的後一年，我發現十歲小孩的嘴裏流行的是這個詞：無聊。這在我們先前是從未有過的，我們的那時，懂得什麼叫無聊麼?而況又近了這盼望許久的春節。

但我接着又發現，“這盼望許久的春節”，只是我們幼時的所盼望。對於現在的他們，這已經不是“盼望許久的春節”了。我才知道，我原先的以爲全是年紀的加增使我對春節沒有特別的盼望是錯，至少，它不是唯一原因。我現在更看清時世的變遷了。

然而春節也就在人們閒適的忙碌中慢慢近了。該備的年貨大抵備齊，剩在後面的便是裏外的打掃清理，再後面就是貼春聯供奉各路神明先祖之類。看起來各家的供奉也是很有講究，煩雜的貢品以及器具自不必說，便是主辦的主婦所要履行的程序也很不簡單。先是到公同的祠堂裏去，燃了香燭鞭炮之後上下四方的拜奉;回來再到自家的牛欄豬圈，這裏手續可要簡便些;最莊重繁複的是自家裏，也不是一次一天就能完結，其時主婦們顯出了最大的虔誠，擺上全部的貢品，一道道的井然的做完所有程序，此後整個的山村就鞭炮聲不絕斷了。

我是到了近時才從書本上看到關於春節的一些民俗，約略知道了所敬獻的是哪幾路神明。但我疑心鄉下婦人們並不很清楚，只沿襲這樣的虔誠的儀式。但我也並沒有去問過，也許，她們是知道的，倒是我從來無知。

最高潮的倒是大年初一，因爲人們都聚合到一起，敲鑼打鼓的拜祭祖先呢。年三十是吃過年夜飯就乾等春晚了，耐不住的`只還是去打牌。春晚小孩們不要看，也去玩牌，父母親人給發的壓歲錢，這時候纔是最大的用場。牌我是不打的，無聊卻總在，其實前幾天也就準備着要辦一個晚會，在村裏的老祠堂裏。中間幾天也斷斷續續的做了些宣傳，就是在大喇叭前喊話，還約了兩個一同籌劃的“積極分子”，至於晚會的“主題”與內容，幾經“磋商”之後，也大抵想定。

時間也就不緊不慢的在含着些無聊的空氣中走去了。三十晚上，吃過年夜飯之後不多久，卻突然的下了場大雨，這是先前所未曾預料也未曾經遇過的，但“天有不測風雲”我卻聽得多，想了兩想之後，也就不再費力惋惜。幸而不多久也就小了，雖然未全止住，但於人來也不會有大礙。於是晚會準備照計劃開始。

先是再喊最後一通話，算是一個“集結號”。喊完了就等，原本打算十分鐘後放煙花，結果是過了半個多小時才點燃，因爲人來得太疏散，並且只到了一半。其時也還是經過一番爭論的，就是人還沒有到齊，要不要放?爭論的結果，是把這原本用作“開幕式”的煙花，當成“集結號”來使。理由是：或許那些還沒有來的人們會在看到煙花之後都過來的。

事實證明我們的“決策”沒錯，不多時候人幾乎就到齊了。但我們沒有想到的是，他們在看到僅有的兩箱煙花燃盡之後，只覺得無聊，陸陸續續的又走掉了。我不知道“斷斷續續”跟“陸陸續續”可有差別，但我知道人們走的確比來的快。

我還不泄氣，一面叫另兩個人去喊人，一面告解餘下衆人，說是你們只需看見你們自己的來了，不必看見別人沒來;不要因了別人的沒來而致使自己也走。這意思其實跟“走自己的路讓別人去說”差不多。但我接着又說：“如果我們每個人都只看到自己的來了，都只決定自己要到，那不多時人也就齊了;如果只看到別人的沒來，而又影響到自己來並等下去的決定，那麼人永遠也湊不齊”。“所以”，我總結道，“你們只需要看到自己來了，並且耐心的等一等，人就都會齊的”。“要有這個信念”，我最後說。

然而去叫人的兩人帶來的卻多是壞消息，許多人們都不願來。這樣的再等了一小時多半小時又少三分，也就是春晚播放了約摸兩三個節目之後，人也還差一小半。我心裏雖自有我的嗔怪，卻也無法可想。我們爲人處事，總會以別人爲參照，並由此覺知自己甚而至於改變自己，怎麼可能毫不去理會他人的行動。而況，這樣的晚會也總須多些人才熱鬧、纔有晚會的意味，只看到寥寥的幾個人，真還不如坐在家裏看春晚。我雖有前面的一段慷慨號召，但反過來想，倘他們都不來，我也早就走了。許多的社會問題也是這樣，倘使人人都能看清自己、做好自己，那些問題就不會有，偏偏許多人卻並不這樣，那麼，剩下的我們該怎麼辦?無量數的“他者”不單是我們的參照，還跟我們的益利相關，這時候，是堅持自己還是順應大流?……我怕再等下去人會越來越少，於是就宣佈晚會開始了。

起先是開場白，當然由我這個發起人宣說。稿子是早經準備好，但念時總覺得對不上，我是曾經有過幾次這樣經驗的，或許我的口語與書面語本來就不是一路罷。後來索性丟了稿子，念說着卻漸漸起了不平的聲音，大概是有人覺得這開場白太長。我解釋說是人們太不會做觀衆，得需徹底的改造一番。接着我就又來宣講我的“觀衆理論”，什麼要懂得欣賞與尊重別人咧;要適當的讚賞或批評真的表演者咧;要做表演者先要會當觀衆咧;不要只一味的去鼓譟叫囂以博關注咧……等等之類。我不厭其煩的說着，四圍卻沒了聲息，或許是他們覺得可厭，不願再搭理，只望我早些說完。

我終於宣佈可以開始表演節目了，人們這才又嘁嘁喳喳起來，伴之以幾聲尖利的口哨。但嘁嘁喳喳許久，也還沒有自告奮勇者。因爲先前只通告了大概框架，主要是要大家“即興表演”，具體有怎樣的節目並沒有設想，也沒有“試運行”過。我才知道我高估了自己以及他們，即使排演許久也未必敢登臺或者登了也表演不像，更不消說“即興”了。這樣的拉扯推讓許久，仍沒有誰表演過一整個的節目，有兩個是唱完了整支的歌，但是五音不全，這樣的吵吵嚷嚷到人們漸都走散，這一個無聊中的晚會也就沒有宣告的結束了。

晚會很不成功，人散之後，我心裏有的不是“意猶未盡”，而是伴着些失意的無聊。我們幾個後走的人就來總結這一次的經驗，我最後的結語是：以打發無聊的目的來做些打發無聊的事情，這本身就是無聊。總結之後，就又開始盼着明天了，因爲明天是初一，非常的大熱鬧也能持續半日，無聊賴中，這是很可以嚮往的。人還是要有點盼望纔好，這樣纔會忘卻現在正經遇着的無聊，而心地也不至於那樣寥落了。但明天之前，我還須想清楚觀衆與表演者的問題。

我這一次是硬拉了一幫觀衆來，未曾想卻沒有演員。倘說到是演員重要還是觀衆重要，就好比問是先有雞還是先有蛋，這樣的問題只能不了了之。但我知道，演員最怕的是演給白地，而觀衆最怕遇見冷場。這樣，似乎也就可以說明二者是“相互依存、密不可分”的了。在這“戲場小天地”，我們集體的經遇了自己們的冷場，但不妨再看看“天地大戲場”又是個怎樣。雖說“人生如戲、戲如人生”，能將這人生的長戲好好演完的卻未必有幾個。或許我們都想一直的演好這戲，但我們更多的是遇到自己或別的演者的冷場，更其多的是遇到白地。這些時候，我們許會有換個角色、換種方式的表演想想法。於是，有的人就生旦淨末的變換過去，甚至於扮個跳樑小醜，爲的是博取觀衆;有時候還忠奸善惡的演下來，至於都忘記自己原本。這就須看各人的演技了，倘到最後連自己也分不清戲裏戲外，這演技也就純熟了。

我沒有陪長輩“守歲”的習慣，過了十二點也就自去睡。一夜很平安，我沒有聽到看到零落的雨滴何時變成雪花，沒有親證漫漫白雪將泥地盡全覆住。最早的爆竹也沒有將我驚醒，等到我被吵醒來，已是它們將盡時候。

我家照例是遲，飯吃到一半，已有兩家叔家來拜年。據說，提議了幾年的免去全村每家去拜年的老習今年開始實行，但似乎也沒有確信，各各的於是就相互探聽議計，說是大家都不必再各家拜年，只到祠堂全體的拜一拜就好了。雖是這樣省時省力之事，統一行徑也很不易，仍有不少人家自顧的每家去走。幸而堅持不拜的人更多，這事情纔算安定下來，安定的結果是省去了小半天的到各家拜年的時間。

人們陸續的都往祠堂裏來，鼓樂隊也湊齊，偶爾的突兀的一尖聲，是樂手在調試喇叭。族長開始主事祭拜，排在族長後面的兩位老人裏外擺置長卷的爆竹。鳴炮剛過，鼓樂奏起，全村的男子一起跪拜，對着祖先牌位，姿態都很虔敬，面容都很莊肅。拜完老祠堂再到村頭的新祠堂，再到村後山上的先祖墳墓拜祭。幸而不薄的雪層將泥水蓋住，走起來是方便許多。

山上拜完之後，人們開始星散，多是去打牌去了，有幾家是另請本房的喝泡茶。然而於我春節是幾乎就過完了，如此而已。我們那裏是小村，沒有別的熱鬧花俏的民俗活動，如舞龍秧歌一類。其實早先也有，我就曾經看見過祠堂樓上暗地裏的竹編的積灰的龍頭，但漸漸的它們卻被人們遺忘，年少時的歌舞扮演隊伍現在憶想起來恍如夢裏。代替這些它們位置的，是人人可以參與、人人有着利害的打牌即賭博。

生活就是這樣，本來也沒有什麼大意義，倘你硬要去尋出意義來，它或許就真有了意義。春節原本只是舊年完結新年開始之時，我們給它加添許多別樣意義，我們就有了這一套濃重的春節文化，有了夾在兩年中間的“一年一度”的高潮時候。我們現在對那些特有的春節文化漸漸冷淡，轉而投向打牌電視之類的賭博娛樂，乃是我們將意義的所指轉移了。

記得有個賭徒對我說過，你的看書寫字，其實跟我們的打牌一樣，無非也是爲了打發無聊的平常，至於或能有另外的收穫，那是另外的事。其時我是無可辯駁了，或許，這也是真，而我也才借了他的言語看出，所謂的意義，不過是給我們藉以打發無聊的平常的。