使至塞上的詩意

使至塞上的詩意

《使至塞上》

作者：王維

原文：

單車欲問邊，屬國過居延。
　　徵蓬出漢塞，歸雁入胡天。
　　大漠孤煙直，長河落日圓。
　　蕭關逢候騎，都護在燕然。

註釋：

1、單車：單車獨行。問邊：慰問邊防。
　　2、屬國：一指少數民族附屬於漢族朝廷而存其國號者。漢、唐兩朝均有一些屬國。二指官名，秦漢時有一種官職名爲典屬國，蘇武歸漢後即授典屬國官職。唐人有時以"屬國"代稱出使邊陲的使臣。居延：地名，漢代稱居延澤，唐代稱居延海，在今內蒙古額濟納旗北境。又西漢張掖郡有居延縣（參《漢書·地理志》），故城在今社員濟納旗東南。又東漢涼州刺史部有張掖居延屬國，轄境在居延澤一帶。此句一般注本均言王維路過居延。然而王維此次出使，實際上無需經過居延。因而林庚、馮沅君主編《中國曆代詩歌選》認爲此句是寫唐王朝“邊塞的遼闊，附屬國直到居延以外。”
　　3、徵蓬：隨風飄飛的蓬草，此處爲詩人自喻。
　　4、歸雁：因季節是夏天，雁北飛，故稱“歸雁入胡天”。
　　5、大漠：大沙漠，此處大約是指涼州之北的沙漠。孤煙：趙殿成注有二解：一雲古代邊防報警時燃狼糞，“其煙直而聚，雖風吹之不散”。二雲塞外多旋風，“嫋煙沙而直上”。據今人有到甘肅、新疆實地考察者證實，確有旋風如“孤煙直上”。又：孤煙也可能是唐代邊防使用的平安火。《通典》卷二一八雲："及暮，平安火不至。"胡三省注：“《六典》：唐鎮戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放煙一炬，謂之平安火。”
　　6、長河：疑指今石羊河，此河流經涼州以北的沙漠。
　　7、蕭關：古關名，故址在今寧夏固原東南。候騎：偵察兵。王維出使河西並不經過蕭關，此處大概是用何遜詩“候騎出蕭關，追兵赴馬邑”之意，非實寫。
　　8、都護：官名。唐朝在西北置安西、安北等六大都護府，每府派大都護一人，副都護二人，負責轄區一切事務。燕然：古山名，即今蒙古國杭愛山。《後漢書·竇憲傳》：憲率軍大破單于軍，"遂登燕然山，去塞三千餘里，刻石勒功，紀漢威德，令班固作銘。"此兩句意謂在途中遇到候騎，得知主帥破敵後尚在前線未歸。

詩意：

一個人去邊疆，出使地在西北邊塞。
　　像隨風而去的蓬草一樣出臨邊塞，
　　像振翮北飛的歸雁一樣進入邊境。
　　烽火臺上燃起的一道孤煙，
　　在廣闊的沙漠上扶搖直上，
　　蜿蜒曲折的黃河，映襯落日之殘紅。
　　到了邊塞卻沒有遇到將官，
　　偵察騎兵報告說：都護在邊防前線。

賞析：

《使至塞上》載於《全唐詩》卷一百二十六。此詩描繪了出使邊塞的艱苦情況，抒發了作者漂泊天涯的悲壯情懷和孤寂之情。

“單車欲問邊”，輕車前往，所往之處是：“屬國過居延。”居延在今甘肅張掖縣西北，遠在西北邊塞。

“徵蓬出漢塞，歸雁入胡天。”詩人以“蓬”“雁”自比，說自己像隨風而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翮北飛的“歸雁”一樣進入“胡天”。古詩中多用飛蓬比喻漂流在外的遊子，這裏卻是比喻一個負有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩人內心的激憤和抑鬱。與首句的“單車”相呼應。萬里行程只用了十個字輕輕帶過。

然後抓住沙漠中的典型景物進行刻畫：“大漠孤煙直，長河落日圓。”

最後兩句寫到達邊塞：“蕭關逢候騎，都護在燕然。”到了邊塞，卻沒有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。

詩人把筆墨重點用在了他最擅勝場的方面——寫景。作者出使，恰在春天。途中見數行歸雁北翔，詩人即景設喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯，寫進入邊塞後所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國維稱之爲“千古壯觀”的名句。邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠“的“大”字。邊塞荒涼，沒有什麼奇觀異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個“孤”字寫出了景物的單調，緊接一個“直”字，卻又表現了它的勁拔、堅毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個“長”字不能表達詩人的感覺。落日，本來容易給人以感傷的印象，這裏用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。一個“圓”字，一個“直”字，不僅準確地描繪了沙漠的景象，而且表現了作者的深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。《紅樓夢》第四十八回香菱學詩裏說的那段話可算道出了這兩句詩高超的藝術境界。