慧能與弘忍——智慧在於心靈的透悟

慧能與弘忍——智慧在於心靈的透悟

唐朝時，偏遠的廣東南海有個叫慧能的窮人，以砍柴爲生。有一天當他去一個富人家賣柴的時候，聽到主人在誦讀《金剛經》：“應無所住而生其心……”聽了之後，這個年輕人似有所悟，就請教主人從哪裏能得到進一步解釋。“在湖北黃梅，禪宗的第五代祖師弘忍正在訓解佛法。他對《金剛經》的理解是最透徹的，你去他那裏學習吧！”這位富人還送了他一些銀兩，於是，這位年輕人就上路了。

來到黃梅，弘忍問道：“你來做什麼？”

“我來求賜我無上智能。”

“你來自偏遠的貧困地區，又沒有文化，你能懂什麼叫智能？”弘忍不客氣地拒絕了他。

但慧能並沒有泄氣：“人有南北之分，但是人本有的智能難道也有南北之分嗎？”

弘忍意識到這是個與衆不同的年輕人，但他沒有表現出對他的偏愛：“哦，你就到後院去幹點雜活吧。”

慧能在後院爲寺廟勞作多年，卻一直沒有機會去前院聽老師講課，不過他對內心疑惑的探究卻從來沒有停止過。有一天他忽然有所領悟，於是去請一位施主幫助自己：“我也有一個偈子，能不能麻煩您幫我寫一下？”

施主說：“開什麼玩笑，你連字都不認識，還寫什麼偈子呀？”

慧能認真地說：“最高深的道理，與文字並沒有關係。”

施主一聽有道理，便答應了慧能的請求，在牆壁上寫下慧能的四句偈子：

菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。

弘忍見到慧能的偈子，意識到這個來自偏遠山區的年輕人，纔是自己最優秀的接班人。於是慧能成爲禪宗第六代祖師。

智慧在於心靈的透悟，它跟知識有關，但並不等於知識。所以，有知識的人不一定是有智慧的人，有智慧的人也不一定是有知識的人。