古代先賢修身格言大全
※ 不可以律己之律律人。
——出自(元)張養浩《牧民忠告》卷下。
意思是：不能用衡量自己的標準去要求別人。
※ 彼之理是，我之理非，我讓之;彼之理非，我之理是，我容之。
——出自《格言聯璧 · 接物》。
意思是：對方有理，自己沒理，要讓人;對方無理，自己有理，要容人。
※ 不能勝寸心，安能勝蒼穹?
——出自(清)龔自珍《丁亥 · 自春徂秋，偶有所觸，拉雜之，漫不詮之，得十五首》。
意思是：如果連自己的心都抑制不住，怎麼能戰勝客觀世界?
※ 不以衆人待其身，而以聖人望於人，吾未見其尊己也。
——出自(唐)韓愈《原毀》。
意思是：不拿要求一般人的標準來要求自己，卻拿聖人的標準要求別人，我看不出這種人是在愛重自己。
※ 病人之病，憂人之憂。
——出自(唐)白居易《策林》一。
意思是：把別人的缺點看成是自己的缺點，把別人的憂愁當成自己的憂愁。
※ 持己當從無過中求有過;待人當於有過中求無過。
——出自《格言聯璧 · 接物》。
意思是：要求自己要從沒有錯誤中發現錯誤;對待別人即使其有過錯，也要從中發現他的優點。說明要嚴以律己、寬以以待人。
※ 待己者，當於無過中求有過;待人者，當於有過中求無過。
——出自《訓俗遺規 · 史搢臣願體集》。
意思是：對待自己，應當在自以爲沒有錯誤中找出缺點;對待別人則反之。
※ 待人要豐，自奉要約;責己要厚，責人要薄。
——出自《養正遺規》卷下。
意思是：對待別人要寬厚，對待自己要簡約;要求自己要嚴，要求別人要寬。
※ 但攻吾過，毋議人非。
——出自《陳確集 · 別集 · 不亂說》。
意思是：只是努力克服自己的缺點，不要議論別人的是非。
※ 但終日不見己過，便絕聖賢之路。
——出自(清)王 日卓《今世說》卷二。
意思是：如果每日都沒有發現自己的錯誤，這就妨礙自己走上聖賢的道路上去。
※ 德盛不狎侮。
——出自《尚書 · 旅獒》。
意思是：高尚的人自然自重，也不侮辱別人。
※ 夫人必自侮，而後人侮之。
——出自《孟子 · 離婁上》。
意思是：人首先都是因爲自己不知自愛，而後才被別人看不起。
※ 功業向上攀，官職直下覷。
——出自(宋)晁說之《晁氏客語》。
意思是：功績要向先進的人攀比，職位要向下級的人看齊。
※ 工於論人者，察己常疏。
——出自(宋)張 木式《南軒集》。
意思是：巧於談論別人的人，倒是很少檢查自己的。
※ 攻吾過，毋議人非。
——出自《陳確集 · 不亂說》。
意思是：要努力克服自己的缺點，不要議論別人的過錯。
※ 恭默深思，搜求己過，自然日新月異，到底有受用處。
——出自《陳確集 · 書示仲兒》。
意思是：爲人能恭敬而深思，經常檢查自己的錯誤，就會不斷進步，這些終究會有用處的。
※ 躬自厚而薄責於人。
——出自《論語 · 衛靈公》。
意思是：嚴以律己，寬於待人。
※ 廣積不如教子，避禍不如省非。
——出自(宋)林逋《省心銓要》。
意思是：積累很多的財物，還不如教育好自己的子女重要;要想免去禍害，還不如常常檢查自己的錯誤要緊。
※ 歸咎於身，刻己自責。
——出自《漢書 · 杜周傳》。
意思是：對自己要嚴格要求。
※ 過者，聖賢所不能無也。自以爲無過，而過乃大矣;自以爲有過，而過自寡矣。
——出自《十駕齋養新錄 · 改過》。
意思是：不犯錯誤，就是聖賢也做不到。如果自以爲沒有錯誤，那麼錯誤就大了;常常自以爲還有很多不足，那麼過失就少了。
※ 好責人者，自治必疏。
——出自(清)申居鄖《西巖贅語》。
意思是：喜歡責備別人的人，要求自己必然不嚴格。
※ 化人之心固甚難，自化之心更不易。化人可以程限之，自化元須有其志。
——出自(唐)吳融《贈廣利大師歌》。
意思是：改造別人固然很難，但改造自己更不易。改造別人只要有個模式就可以了，而自我改造則需要堅強的意志。
※ 禍生於懈惰。
——出自《韓詩外傳》。
意思是：一個人懶惰，放鬆要求自己，便有禍患了。
※ 己所不欲，勿施於人。
——出自《論語 · 顏淵》。
意思是：自己不願意接受的，決不能強加於他人。
※ 己先有過，何以正人之過乎!
——出自《陳確集 · 雨牖漫筆》。
意思是：自己先有錯誤，還怎麼能糾正別人的錯誤呢?
※ 檢身若不及。
——出自《尚書·伊訓》。
意思是：檢點自己的思想和品行，像來不及似的。
※ 見毀，而反之身者也。
——出自《墨子 · 修身》。
意思是：聽到別人詆譭你，應當檢查一下自己。
※ 潔己是心豪。
——出自(唐)劉禹錫《浙西李大夫示述夢四十韻並浙東元相公酬和，斐然繼聲》。
