著名的法律格言
1.法律需要被信仰，否則它形同虛設。沒有任何行爲比起法官的徇私枉法對一個社會更爲有害的了。司法的貪腐，既使是局部貪腐，也是對正義的源頭活水的玷污。司法獨立是司法公正的大前提。每一個人都不可以成爲自己事務的法官。在由意志而不是由法律行使統治的地方沒有正義可言。程序決定了法治與恣意人治之間的基本區別。——【美】道格拉斯
2.在民主的國家裏，法律就是國王;在專制的國家裏，國王就是法律。——【德】馬克思
3.自然公平的第一個原則是：必須給予訴訟當事人各方充分的機會來陳述本方的理由。這意味着必須將訴論程序告知他們，並及時通知其任何可能受到的指控，以便於他們行使權利。 ——【英】彼得·斯坦
4.法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。 ——(英)波洛克
5.法官乃會說話的法律，法律乃沉默的法官。 ——愛德華·考文
6.如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法，總體上來說，法律就會更好。 ——【美】馬克.吐溫
7.犯罪總是以懲罰相補償;只有處罰才能使犯罪得到償還。 ——【英】達雷爾 L
8.人們最初怎樣脫離動物界(就狹義而言)，他們就怎樣進入歷史：他們還是半動物性的、野蠻的，在自然力量面前還無能爲力，還意識不到他們自己的力量;所以他們象動物一樣貧乏，而且在生產上也未必比動物高明。那時普遍存在着生活狀況的某種平等，對於家長，也存在着社會地位的某種平等，至少沒有社會階級，這種平等在開化得比較晚的民族的原始農業公社中還繼續存在着。在每個這樣的公社中，一開始就存在着一定的共同利益，維護這種利益的工作，雖然是在全社會的監督之下，卻不能不由個別成員來擔當：如解決爭端;制止個別個人越權;監督用水，特別是在炎熱的地方;最後，在非常原始的狀態下執行宗教職能。這樣的職位，在任何時候的原始社會中，例如在最古的德意志的馬爾克公社中，甚至在今天的印度，還可以看到。這些職位被賦予了某種全權，這是國家權力的萌芽。 ——恩格斯：《反杜林論》，載《馬克思恩格斯選集》第3卷。
9.安全愈是神聖不可侵犯，主權者所保護的國民的自由愈多，刑罰也就愈公正。 ——貝卡利亞：《論犯罪和刑罰》
10.法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海面因風浪而起變化一樣，法律也因情況和時運而變化。 ——黑格爾：《法哲學原理》，第7頁。
11.法不阿貴，繩不繞曲。 ——韓非子
12.誰握有國家的立法權或最高權力，誰就應該以既定的、向全國人民公佈周知的.、經常有效的法律，而不是以臨時的命令來實行統治;應該由公正無私的法官根據這些法律來裁判糾紛。 ——洛克：《政府論》(下篇)，第80頁。
13.無論是顯貴和富人都不應當有權用金錢贖買反對弱者和窮人的罪行。否則，財富---由於法律的保護，它對愛勞動的獎賞---就會成爲暴政的支柱。 —— 貝卡利亞：《論犯罪和刑罰》，第45頁。
14.服從法律：無論是我或任何人都不能擺脫法律的光榮的束縛。 ——盧梭：《論人類不平等的起源和基礎》，第51頁。
15.一次不公的判斷比多次不平的舉動爲禍猶烈。因爲這些不平的舉動不過弄髒了水流，而不公的判斷則把水源敗壞了。 ——培根：《論司法》，《培根論說文集》，第193頁。
16.刑罰可以防止一般邪惡的許多後果，但是刑罰不能剷除邪惡本身。 ——孟德斯鳩：《論法的精神》(上冊)，第314頁。
17.吏不良，則有法而莫守;法不善，則有財而莫理。 ——王安石：《度支副使廳壁題名記》
18.只要法律不再有力量，一切合法的東西也都不會再有力量。 ——盧梭：《社會契約論》，第168頁。
19.刑罰的威懾力不在於刑罰的嚴酷性，而在於其不可避免性。 ——貝卡利亞
20.公正不是德性的一個部分,而是整個德性;相反,不公正也不是邪惡的一個部分,而是整個邪惡。 ——【古希臘】亞里士多德
21.法律不保護權利上的睡眠者。
22.爲了不使刑罰成爲某人或某些人對其他公民施加的暴行，從本質上說，刑罰應該使公開的，及時的，必需的，在既定條件下儘量輕微的，同犯罪相對稱的並由法律規定的。 ——貝卡里亞
23.法官是法律世界的國王，除了法律就沒有別的上司。 ——卡爾.馬克思
24.私有財產的真正基礎即有佔有，是一種事實。一個不可解釋的事實，而不是權利。只是由於社會賦予實際佔有以法律的規定，實際佔有才具有合法佔有的性質。 ——馬克思
25.法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。 ——林肯
26.善良的心是最好的法律。 ——麥克萊
27.呆板的公平其實是最大的不公平。 ——托馬斯·福勒
28.一份不公平的合同也好過一場冗長的官司。
29.一切違揹人的自然感情的法律的命運，就同一座直接橫斷河流的堤壩一樣，或者被立即沖垮和淹沒，或者被自己造成的漩渦所侵蝕，並逐漸地潰滅。 ——[意]貝卡里亞
30.好的法律應該提供的不只是程序正義。它應該既強有力又公平;應該有助於界定公衆利益並致力於達到實體正義。 ——[美]諾內特 塞爾茲尼克
