長篇經典人生格言2018
人生不是止水，總會出現許多出乎意料之事。泰山崩於前而色不變，風波驟起而泰然處之，就顯得很重要。轉危爲安往往需要高超的心智，也需要好的心態。多思索少激動，多仁愛少仇恨，人生才變得更加美麗。
當你爲你的選擇適合於你並勇敢地接受生活中隨之而來的一切，你就獲得了一份屬於你自己的自尊自信。這裏你不必以他人的價值取向作爲自己成功的標準；你不必把自尊建立在別人的認可之上；你不必將自信放在金錢的天平上稱來稱去。幸福是不分貧富的，自信是不依賴他人的。
市場經濟初始，價值多元化胚胎形成之際。我們必須意識到機遇，自由降臨的同時，低線倫理面臨着重大挑戰。不殺人，不說謊，不 欺詐，不姦淫，不偷盜在市場經濟下亟待重申。你可以做不到捨己爲人，但你不能損人利己；你可以不聖賢，但你應該道義和人道；你攀不到道德的最高境界，但道德的最低下限你必須堅守。
工作要做得出色；
家庭要細心愛護；
財富要取之有道；
言行要表現品位；
消費要知所節制；
時間要合理安排；
閱讀要養成習慣；
好的嗜好要培養；
公益活動要參與；
永續發展要支持。
在疾病之前，你是健康的；
在禁錮之前，你是自由的；
在苦難之前，你是幸福的。。。。。。
這很簡單？不幸的是，你總是感覺到前者，回憶到後者。
這世界並不會在意你的自尊，這世界指望你在自我感覺良好之前先要有成就。
生活是不公平的，要去適應它。
有些東西當你不能在擁有的時候，你唯一可以做的就是不要 忘記。
每一個人 都想知道山那邊是什麼，其實那邊並沒有什麼。當爬上去 時，才覺得原來還是這邊比較好。
當別人拿走你的東西的時候，你就給他們，這樣你就會永遠不會感到自己遭受到了掠奪。
過分的自我專注，把注意力僅僅集中到自己身上；過分在意自己在別人眼中的所作所爲；過分看重自己對事情的主觀感覺和強烈感受。因爲所關注的對象十分有限，“永遠沒有變化”，扼殺了任何其他活動帶來的樂趣，缺乏不斷引入新的視野從而不斷更新自身的愉快經驗；結果導致無聊之至、煩悶之極，生活變成一件難以忍受的事情。
真正的快樂來源於寬容和幫助。
生命的價值不依賴我們的所作所爲，也不是我們結交的人物；而是取決於我們本身。
大學不僅僅是爲了解決現實社會問題和適應當前社會需求而設立的，大學還有它更爲重要的任務，它傳授的是一代又一代學生一生需要的最基本、最重要的思想、知識和方法，他要探求人類最有普遍意義和恆久價值的真理和學理，它更多地關注“應當怎樣”和理想培養，而不是實際的操作和現實的受協方案。
一個人的願望和他所得到的結果並不成正比；社會上每個人都應當適合自己周邊的生活環境。否 則，哪怕他再文明，都會被淘汰；適者生存。
傷感一類的情緒，是對短暫的生命的浪費，實在沒必要。
如果沒有機遇，能力只能算作兩個小錢。
一個積極主動的人，還應當虛心的聽取他人的批評和意見。
補救一個錯誤，與時間無任何的關係，主動尋求一個新的開始永不爲遲。
冷漠是一種特殊的罪惡，只有人認識到這一點，我們纔有可能與之作艱苦的抗爭。我們纔有可能期盼愛、同情，這些珍貴的情感降臨。
表達能力不只是你的“口才”，在表達自己思想的過程中，非語言表達方式和語言同樣重要，有時作用甚至更明顯。這裏所講的非語言表達方式是指人的儀表、舉止、語氣、聲調和表情等。通過這些方面，人們可以更直觀。更形象地判斷你的爲人，做事的能力，看出你的自信和感情，從而獲得很重要的“第一印象”。
我們要知道，我們生來到這個世上是要幹一些，除了我們其它人無法辦到的.事情。
只有真正瞭解別人痛苦的人，才能盡心爲別人做美好的事。
我一直深信，並沒有一樣東西是永遠屬於我們的；生命就好比旅行，也許在旅行的途中我們會擁有有些東西，但是究竟不能帶走它。
當你付出的勞動沒有得到金錢和物質上的回報室，一定可以得到等值的精神愉悅。
“聖人”的境界，有時不像我們想象的那麼高不可攀——面對快樂守的品質。
誠願21世紀，真理和正義成爲人類社會最高的法則；人性和理性在全世界取得最後的勝利。
位置可以增加人的權力，但增加不了權威；
位置可以增加人的力量，但增加不了能力；
位置可以增加人的金錢，但增加不了素質；
位置可以滿足功名的渴望，金錢可以滿足物質的慾望，但不能實現個人的價值和生命的意義。
眼因流多淚水而愈益清明；
心因飽經憂鬱而愈益溫厚。
每個人的經歷都是一本書，至於寫得好寫得壞、寫得厚寫得薄、寫得精彩寫得平庸，全看你自己如何下筆，別人 沒有辦法代替。
我們的行爲決定了我們的人品，正如我們的人品決定了我們的行爲。
人們常常不講道理，不講邏輯，自以爲是；
無論怎樣，原諒他們。
如果你心地善良，人們可能會指責你別有用心；
無論怎樣，要心地善良。
如果你成功了，你會贏得一些虛假的朋友和一些真正的敵人；
無論怎樣，要爭取成功。
如果你誠實坦率，人們可能會欺騙你；
無論怎樣要誠實坦率。
你數年苦心營造的東西，有人可能會將毀於一旦；
無論怎樣，要努力營造。
如果你找到詳和與幸福，他人可能會嫉妒你；
無論怎樣，要享受幸福。
你今天去做好事，人們往往明天就會忘記；
無論怎樣，應去行善積德。
獻給世界你最好的一切，也許永遠都不夠；
無論怎樣，去獻給世界你最好的一切。
人生不是止水，總會出現許多出乎意料之事。泰山崩於前而色不變，風波驟起而泰然處之，就顯得很重要。轉危爲安往往需要高超的心智，也需要好的心態。多思索少激動，多仁愛少仇恨，人生才變得更加美麗。
當你爲你的選擇適合於你並勇敢地接受生活中隨之而來的一切，你就獲得了一份屬於你自己的自尊自信。這裏你不必以他人的價值取向作爲自己成功的標準；你不必把自尊建立在別人的認可之上；你不必將自信放在金錢的天平上稱來稱去。幸福是不分貧富的，自信是不依賴他人的。
市場經濟初始，價值多元化胚胎形成之際。我們必須意識到機遇，自由降臨的同時，低線倫理面臨着重大挑戰。不殺人，不說謊，不 欺詐，不姦淫，不偷盜在市場經濟下亟待重申。你可以做不到捨己爲人，但你不能損人利己；你可以不聖賢，但你應該道義和人道；你攀不到道德的最高境界，但道德的最低下限你必須堅守。
工作要做得出色；
家庭要細心愛護；
財富要取之有道；
言行要表現品位；
消費要知所節制；
時間要合理安排；
閱讀要養成習慣；
好的嗜好要培養；
公益活動要參與；
永續發展要支持。
在疾病之前，你是健康的；
在禁錮之前，你是自由的；
在苦難之前，你是幸福的。。。。。。
這很簡單？不幸的是，你總是感覺到前者，回憶到後者。
這世界並不會在意你的自尊，這世界指望你在自我感覺良好之前先要有成就。
生活是不公平的，要去適應它。
有些東西當你不能在擁有的時候，你唯一可以做的就是不要 忘記。
每一個人 都想知道山那邊是什麼，其實那邊並沒有什麼。當爬上去 時，才覺得原來還是這邊比較好。
當別人拿走你的東西的時候，你就給他們，這樣你就會永遠不會感到自己遭受到了掠奪。
過分的自我專注，把注意力僅僅集中到自己身上；過分在意自己在別人眼中的所作所爲；過分看重自己對事情的主觀感覺和強烈感受。因爲所關注的對象十分有限，“永遠沒有變化”，扼殺了任何其他活動帶來的樂趣，缺乏不斷引入新的視野從而不斷更新自身的愉快經驗；結果導致無聊之至、煩悶之極，生活變成一件難以忍受的事情。
真正的快樂來源於寬容和幫助。
生命的價值不依賴我們的所作所爲，也不是我們結交的人物；而是取決於我們本身。
大學不僅僅是爲了解決現實社會問題和適應當前社會需求而設立的，大學還有它更爲重要的任務，它傳授的是一代又一代學生一生需要的最基本、最重要的思想、知識和方法，他要探求人類最有普遍意義和恆久價值的真理和學理，它更多地關注“應當怎樣”和理想培養，而不是實際的操作和現實的受協方案。
一個人的願望和他所得到的結果並不成正比；社會上每個人都應當適合自己周邊的生活環境。否 則，哪怕他再文明，都會被淘汰；適者生存。
傷感一類的情緒，是對短暫的生命的浪費，實在沒必要。
如果沒有機遇，能力只能算作兩個小錢。
一個積極主動的人，還應當虛心的聽取他人的批評和意見。
補救一個錯誤，與時間無任何的關係，主動尋求一個新的開始永不爲遲。
冷漠是一種特殊的罪惡，只有人認識到這一點，我們纔有可能與之作艱苦的抗爭。我們纔有可能期盼愛、同情，這些珍貴的情感降臨。
表達能力不只是你的“口才”，在表達自己思想的過程中，非語言表達方式和語言同樣重要，有時作用甚至更明顯。這裏所講的非語言表達方式是指人的儀表、舉止、語氣、聲調和表情等。通過這些方面，人們可以更直觀。更形象地判斷你的爲人，做事的能力，看出你的自信和感情，從而獲得很重要的“第一印象”。
