河流這邊的毛毛蟲

少數人渡過河流，多數人站在河流的這一邊；他們站在河岸邊，跑上又跑下。”偉大的佛陀，以它超然的大智大慧俯視芸芸衆生，傳達出這個超越時空的喻示。

人們在生活中行色匆匆，卻又不知道要去哪裏。於是，在“河岸邊”跑上跑下，又忙又累，終究碌碌無爲，沒有到過彼岸。

這就是人生。每個人看起來總是忙碌不堪，但是當被問到爲何而忙時，大多數人除了一問三搖頭之外，唯一可能的回答就是：“瞎忙！”

法國科學家約翰·法伯曾做過一個著名的“毛毛蟲實驗”。

這種毛毛蟲有一種“跟隨者”的習性，總是盲目地跟着前面的毛毛蟲走。法伯把若干個毛毛蟲放在一隻花盆的邊緣上，首尾相接，圍成一圈；花盆周圍不到遠的地方，撒了一些毛毛蟲喜歡吃的松針。毛毛蟲開始一個跟一個，繞着花盆，一圈又一圈地走。一個小時過去了，一天過去了，毛毛蟲們還在不停地、堅韌地團團轉。一連走了七天七夜，終因飢餓和精疲力盡而死去。

這其中，只要任何一隻毛毛蟲稍稍與衆不同，便立時會過上更好的生活（吃松葉）。

人又何嘗不是如此，隨大流，繞圈子，瞎忙空耗，終其一生。一幕幕“悲劇”的根源，皆因缺乏自己的人生目標。

古希臘彼得斯說：“須有人生的目標，否則精力全屬浪費。”

古羅馬小塞涅卡說：“有些人活着沒有任何目標，他們在世間行走，就像河中一棵小草，他們不是行走，而是隨波逐流。”