季羨林的十個小故事，值得我們學習敬仰
季羨林的十個小故事，值得我們學習敬仰
寄語：季羨林(1911年8月6日~2009年7月11日，享年98歲)，中國山東省聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。國際著名東方學大師、語言學家、文學家、國學家、佛學家、史學家、教育家和社會活動家。歷任中國科學院哲學社會科學部委員、聊城大學名譽校長、北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長，是北京大學的終身教授。今天本站分享給讀者的是季羨林的十個小故事，值得我們學習敬仰，希望大家喜歡。
季羨林的故事一、愛國好學，堪稱師表。
季羨林是一個堅定的忠誠的愛國者。他熱愛祖國的壯麗山川和悠久的歷史文化。他說：“平生愛國不敢後人，即使把我燒成灰，我也是愛國的。”求學清華時，他加入赴南京要求蔣介石政府抗日的請願行列，還到農村去宣傳抗日愛國。赴德留學，“是爲了愛國”。就在德國法西斯統治的黑暗歲月裏，雖然忍飢挨餓，仍然發奮學習希臘文、拉丁文、梵文、吐火魯文、巴利文，研讀梵語佛教經典。當他的博士考試門門得優，畢業論文勝利通過時，他的感受是：“我沒有給中國人丟臉，可以告慰親愛的祖國。”
季羨林回國到北京大學工作後，就把愛國精神化成報效祖國的教學與研究的實踐。他不斷地開創學術研究的新領域新課題，忘我地獻身學術研究以實踐愛國報國的志願。他爲歸國3年裏寫了40多篇文章，有13篇學術論文而自覺滿意;他又爲上世紀50年代前5年“我的學術研究成果竟是一個零”而自責，感到愧疚。正是基於學術報國的意志，他在“文革”後期偷偷地翻譯蜚聲世界文壇的印度史詩《羅摩衍那》。歷經5個寒暑，終於把長達8萬行的《羅摩衍那》譯成中文，爲中國翻譯史和中印文化交流史建造了一座豐碑。
迎來改革開放的新時代後，季老心舒氣爽，激情煥發，大展才華，辛勤著述，在學術上接連豐收，碩果累累，“在量和質兩方面都遠遠超過這以前的四五十年”。他的晚年出版了11部學術著作，撰寫了200多篇學術論文，在中國文化研究、比較文學、東西文化交流、梵語與佛教史研究等十多個學術領域和層面上取得輝煌成就，爲祖國的文化事業建樹了豐功偉績。著名學者錢文忠說:“作爲一名學者,老人從來沒有停止過思考。””
在他執教60週年暨95華誕慶祝大會上，人們通過一段錄像又聽到了季老那熟悉的聲音。他堅定地說：“我們這個大國能夠和諧、團結，會影響世界和全人類。”、“沒有人能阻止中國的騰飛。”
季羨林的故事二、謙和低調，和藹可親。
你看呵，著作等身、且擁有北京大學教授、中科院院士、中國語言學家、文學翻譯家，梵文、巴利文專家等一連串頗具分量“頭銜”的季老卻是異常的謙和低調。
季老一生培養了6000名弟子，其中30人成爲各國駐外大使。但作爲譽滿國內外的學術大師，他卻沒有半點架子和派頭。在季先生的《病榻雜記》中，他談起了自己頭上的“國學大師”“學界泰斗”“國寶”這三項桂冠，他說：“三頂桂冠一摘，還了我一個自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜。”
在北大校園裏，季老經常穿一身洗得發白的咔嘰布中山裝，圓口布鞋，出門時提着一個50年代生產的人造革舊書包。他像一個工友，說話平常，總是面帶笑容;他像一個老農，聲音低沉，平易近人。他的家誰都可以推門而入，同他談話，如沐春風，決不會感到緊張侷促。在住院期間，一天一位年輕護士說起某報正在連載季先生的著作《留德十年》，表示很愛看。季老馬上吩咐身邊人去買，他說“書是給人看的，哪怕有幾句話對年輕人有用了，也值得。”這一來轟動了全醫院，大家都來伸手，還索要簽名本。“都給。”，“買去。”季先生髮話說：“錢是有價之寶，人家有收益是無價之寶。”最後，一趟一趟買了600本，也一筆一畫地簽名600本。
央視編導周兵在回憶拍攝《東方之子》一些銘刻在心的經歷時，特別提到了季老。周兵見過老人三次，第一次是和白巖鬆在1995年做《學者訪談錄》時。當時季老坐着，在白巖鬆掏名片準備遞給他的一剎那，他就站起來，彎腰等着。白巖鬆掏了較長時間，季老就一直彎腰等着，這個場景令在場所有人感動不已。後兩次採訪他時，雖然他已經有些不記得記者們，但大家每次走的時候，他依然會站在家門口，很有禮貌地望着大家漸漸走遠，周兵感嘆道：“做人做到這份上，真讓人敬佩。”
季羨林的故事三、堅強樂觀，寬厚仁愛。
季老在黑暗殘酷、泯滅人性的“文革”時代，他從擁護、迷惑到醒悟，從旁觀逍遙到挨批鬥，遭毒打，內心充滿複雜的矛盾與痛苦，最終被戴上“反革命”的帽子關進“牛棚”。他感到“被開除了‘人籍’”，但他仍然堅持自己的信念。於是，爲適應不斷的批鬥，他竟然想出每天站在自家陽臺上進行“批鬥鍛鍊”：“低頭彎腰，手不扶膝蓋，完全自覺自願地坐噴氣式”，“還在心裏數着數，來計算時間，必至眼花流淚爲止”。”這種被逼無奈的痛苦鍛鍊從一個側面，顯示了季老堅韌不屈的意志和忍辱自強的精神!
到後來，他寬容和諒解了“文革”中痛打和折磨過自己的人，不記仇，不報復，而且自我反思道：在當時那種氣氛中，每個人都“異化”爲“非人”，自己被打得“一佛出世，二佛昇天”，還相信“文革”的正確性，“焉敢苛求於別人呢?”他這種“洞明世事，反求諸躬”的高尚品格，贏得了衆人的欽敬。
季羨林的故事四、高風亮節，激勵後人。
季老不僅學貫中西，融會古今，而且在道德品格上同樣融合了中外知識分子的優秀傳統。中國傳統士大夫的仁愛和恕道，強烈的憂患意識和責任感，堅毅的氣節和情操;西方人文主義知識分子的自由獨立精神，尊重個性和人格平等觀念，開放創新的意識;這些優秀傳統都凝聚融化在季老身上。所以，他能夠做大學問，成大事業，有大貢獻，他是中國現代知識分子的一面旗幟和榜樣!
季老說過，自己喜歡的人“是這樣的：質樸，淳厚，誠懇，平易;骨頭硬，心腸軟;懷真情，講真話;不阿諛奉承，不背後議論;不人前一面，人後一面;無譁衆取寵之意，有實事求是之心;不是絲毫不考慮個人利益，而是多爲別人考慮;關鍵是一個‘真’字，是性情中人;最高水平當然是孟子說的‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈’。”季老一生的心思只在學問上，執着地追求學術創新。在學術園地裏，他埋頭苦幹，辛勤耕耘，總是每天清早4點起牀，伏案工作，數十年如一日。上世紀90年代裏，在3位親人接連病逝，自己疾病纏身的夾擊下，發憤著作，完成了《糖史》等3部開創性的文化鉅著，爲推動中外文化交流，發展中華文化作出了貢獻。
在他95歲被評爲“2006年感動中國十大人物”時，評委對季老的感動印象是“智者永，仁者壽，長者隨心所欲。曾經的紅衣少年，如今的白髮先生，留德十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多，心有良知璞玉，筆下道德文章，一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。”
導語：季羨林季老說過:假話全不說,真話不全說。以下小編爲大家精心整理的季羨林令人感動的四件事，歡迎大家閱讀參考!謝謝!
季羨林的故事五、高考數學4分
季老小時候很頑皮，打架很厲害，而且上課還偷看書[]。“他的桌子上放着課本，桌底下偷看各種書。他什麼書都偷看。在中學時代他把《金瓶梅》看了。”此外，季老小時候文理偏科嚴重，高考數學百分制的考卷只考了4分，而且他的第一志願居然是數學系。
季羨林的故事六、布衣教授
季羨林先生生於1911年8月，山東省清平縣人，出身貧農這在中國知識分子中是極爲罕見。先生永遠是一身中山裝，每日三餐粗茶淡飯。他23歲科去留洋在德國十年，一生都在搞外國文學、外語教學和中外文化交流的研究，卻沒有一點兒洋味呢?這大概是他身上農民子弟的基因使然。小時窮得吃不飽飯，給一個親戚割牛草，送草後磨蹭着等到中午，只爲能吃一口玉米餅子，現在仍極爲節儉，害怕浪費，厭惡虛榮。
有一年一位北大新生看見一個老頭在報名處，就對他說：“大爺，你替我看一下行李，我去辦手續。”直到一個多小時後纔回來。次日當他在開學典禮上看到那老頭坐在主席臺上，一打聽，他就是北大副校長著名學者季羨林時真的吃驚不小，對同學說：“就像個鄰居大爺，一點也看不出來。”
季羨林的故事七、糟糠之妻
他是農民的兒子，從小家裏沒有一本書;他的叔父決定送他上學，令其命運有了轉折，但也給他一個包辦婚姻，在離家求學十餘年後，他依然跟妻子相濡以沫。1946年，季羨林回國後經陳寅恪推薦赴北京大學任教，被聘爲教授兼東方語言文學系主任。爲了專心研究，獨自過了16年，他才把家屬接來。他的妻子叫彭德華，濟南人，比季羨林大四歲，只念過小學。婚後，l933年他們先有了女兒，取名婉如。1935年，又有了兒子延宗，即是季承。
這樁婚姻，既無愛情可言，又由於文化差異懸殊，缺少共同語言，讓季羨林從一開始感受的就不是歡樂，而是痛苦。在季羨林眼中，彭德華是一位賢妻良母，她對季羨林關懷備至，對子女也做到了慈母應做的一切。她同季承的祖母一起，把家料理得井井有條。季羨林維持了這段婚姻，以及表面的安樂與祥和。彭德華也許一輩子也沒明白她丈夫研究的是個什麼學問，陷入悲痛的季羨林在《寸草心·我的妻子》一文中寫道：“如果中國將來要修‘二十幾史’，而且其中又有什麼‘婦女列傳’或‘閨秀列傳’的話，她應該榜上有名。”他自從1929年結婚，到1994年妻子去世，和“包辦婚姻”的妻子一起生活了65年。
季羨林的故事八、異國愛情
季羨林留學德國時，房東鄰居邁耶家的大女兒叫伊姆加德。1935年，季羨林來到哥廷根大學留學時，租住的房子就和邁耶家在同一條街上。伊姆加德是個身材高挑，面容白皙可人的美麗姑娘， 1937年，季羨林開始寫博士論文，而論文在交給教授之前必須打印成稿。這可難住了季羨林，因爲他買不起打字機，更不會打字。這時伊姆加德小姐說：“我父親的工廠剛好淘汰了一部打印機!而我正好想練習打字。”
也就是從那天起，每天晚上7點半後，季羨林都會抱着一堆書稿前往邁耶家。論文稿幾經修改後雜亂無章，而且內容複雜枯燥的梵文，對伊姆加德來說簡直就如天書。但是她總是掛着溫暖而恬靜的微笑來打印這些“天書”。在接下來的4年時間，季羨林在伊姆加德的幫助下完成了數百萬字的論文。伊姆加德把最美好的青春光陰給了這個博學睿智的男子，而她纖細的手指，也一一撫摸過他那些後來讓中國和世界都爲之驚歎的文字。
書稿完成，兩個年輕人心中的愛情火花也快要迸發時，有一天季羨林手有些顫抖說：“我要離開了，我的祖國需要我……”當女孩說：“留在這裏好嗎?我也需要你!”時，季羨林心裏充滿矛盾與痛苦。他想：自己隨時要離開這裏回到中國。如果他不管不顧地留在哥廷根，當然可以和伊姆加德攜手一生。但是，成全異國之戀就意味着“拋棄”祖國和家鄉的妻子兒女。季羨林當初留學的初衷，就是等學有所成之後，回到中國去報效國家的。他痛苦地搖了搖頭說：“這裏只是我的第二故鄉，我要回到祖國去……” ，四天後他離開了德國。雖然伊姆加德再也沒有得到季羨林的消息，但她依然執意地等待並終身未婚。這個固執而堅忍的女人，伴着一臺老式打字機，一等就是60年。爲了季羨林，她支付了一生的光陰和愛情。
去年季老接受記者訪談時談到對出國見世面、學本領時他還說：“所以我現在贊成年輕人還是出國。可是我最反對出去不回來。我最厭惡出去不回來”。
季羨林的故事九、六百本書
季老住在301醫院期間，有一天，一位年輕護士說起某報正在連載季先生的著作《留德十年》，表示很愛看。老爺子馬上把祕書李玉潔找來，吩咐叫人去買，說“書是給人看的，哪怕有幾句話對年輕人有用了，也值得。”這一來轟動了全醫院，大家都來伸手，還索要簽名本。“都給。”“買去。”季先生髮話說：“錢是有價之寶，人家有收益是無價之寶。”最後，一趟一趟買了600本，也一筆一畫地簽名600本。
季羨林的故事十、傳達室的翻譯
“文革”期間季老先是蹲牛棚，後來他是北大女生宿舍的守門人，在傳達室當門房，他除收發信件報紙外，就在那裏翻譯。因爲怕被紅衛兵發現，他偷偷地在家裏頭把原文抄在小紙條上，然後在傳達室趁沒人經過時拿出小紙條，躲在角落逐字翻譯。他說嚴復翻譯，“一名之力，旬月踟躕”，而他是“一腳(韻腳)之找，失神落魄”。文革結束，這篇長得驚人的鉅著翻譯才完成了前三篇。
《羅摩衍那》多達八萬行，是古印度悲歡離合有愛情史詩，對東亞文化有着深遠的影響，在中國的《西遊記》裏可以找到影子，時至今日，在泰國的很多寺廟裏，都繪有羅摩王子故事的系列精美壁畫。
而他平生最艱鉅的兩部書，長達80萬字的《蔗糖史》和長達數十萬字的吐火羅文A方言(焉耆文)的《彌勒會見記劇本》的譯釋，都是在耄耋之年完成的。爲了寫《蔗糖史》，在長達兩年的時間中，八十幾歲的季老每天都要跑一趟圖書館，風雨無阻。“只要有一口氣就得幹活”
