開講啦李玫瑾演講稿：用哲學的眼光看世界

開講啦李玫瑾演講稿：用哲學的眼光看世界

我今天講的題目，實際上不是心理學。我在這段時間內，根據我的工作以及我的研究，和我的感悟，我有一個話題想講，叫“用哲學的眼光看世界”。因爲現在社會生活當中，我覺得我們現在娛樂的，已經很豐富了，我們的國學也很豐富，但是我覺得我們的哲學，好像有點冷淡，那麼它到底跟我們的世界、跟我們的人生、跟我們的生活是什麼關係？所以我想今天來跟大家聊聊這個話題。

我想先從一個案件的調查來說起，這個案件的犯罪人他不光體力超常，而且他非常聰明。這個聰明，我們從他作案的當中來看。他最開始他說我要掙錢，我要做大案，那大案是什麼呢？他騎自行車外頭去找，他就走到一個冷庫那兒，正好看到老闆在收海鮮。大家知道收海鮮，他那個錢幣都是一沓子一沓子，放在桌上的，過完稱以後，兩沓子就給出去了。結果這小子一看說，這老闆有錢。於是他晚上和他幾個同夥，跑到人家老闆家裏頭，把人家綁架以後，讓人拿錢。後來老闆說，我的錢都在冷庫，於是就帶着他去冷庫。把錢拿完以後，他拿到錢很高興，他就把老闆給放了。結果沒想到，老闆馬上就報警了，結果他那兩個同夥，因爲當時沒有電話聯繫，還在家裏等候，結果被警察抓了。抓了以後他很氣憤，躲過風頭之後，他想來報復這個老闆。於是他在別的地方，和他的同夥弄了一把槍。當他跑回來的時候，說句實話，我們警察真的是火眼金睛，走在大街上，不知道怎麼就看出這兩個人神情不對。於是我們兩個巡警，就把他們倆攔截下來了，說：“你們倆站住，幹什麼去！”這個時候他們拿出槍，砰砰就開始朝警察打。兩個警察當時全中彈，後來犧牲了。那麼他做完這個案件，也就是老闆沒報復成，但是打死了我們的兩名巡邏警察，於是我們發出了A級通緝令。大家都知道A級通緝令是重大案件了。這個犯罪人跑掉了以後，後來我們在一個省去圍捕他，設計了三道包圍圈。結果這小子特別聰明，他去找他女朋友，他走到院門口的時候，他看女朋友一直沒有笑，他突然覺得不對。他一腳踏在門口，然後扭頭就開始往外跑。我們第一道里邊失效了，第二道就開始圍上了，第三道在馬路上。結果他就講：“我的想法是，我肯定跑不過他們有車的，所以我就往衚衕跑，就讓他們的車進不了衚衕。”但是摩托車能進衚衕，他就說：“我跑不過騎摩托車的，於是我緊跑幾步，突然扭頭回來，就衝着摩托車跑過去。”我們的刑警雖然穿了防彈衣，雖然戴了防彈的頭盔，但是他跑到我們警察跟前，對着臉砰砰就是兩槍。這個刑警倒下以後，後邊的人全部被堵上，他跑掉了。我舉這些例子我想說什麼呢？我們的刑警講，這個人真的是一個天生犯罪人，他絕對有犯罪的能力。

這麼一個人，我們雖然A級通緝令發出來了，他居然逃亡了12年。最後的4年呢，他在一個監獄裏頭，被我們最後篩查出來了。篩查出來以後，這個人抓了，我當時就特別想了解，他的一些犯罪心理問題。當我去見他的時候，我坐在談話室，半天不見他來。然後我問刑警，我說他磨嘰什麼呢？刑警說他正在梳妝打扮。我說這小子還梳妝打扮，他們說他很注意形象，然後這時候我就想，我說這小子來了以後，我得給他一個下馬威，否則的話沒法跟他談話。他們告訴我，說他在被抓住的時候，他用了一個假名字。叫什麼呢？叫周全。他很明確告訴警察，他說：“我這人考慮問題周全。”等他來了以後，坐下，沒幾句話就開始問他，我說：“聽說你給自己起了個假名，叫周全。”他點頭，很得意，我說：“我就跟你聊聊這個名字，你能告訴我，周是什麼含義嗎？”他說：“周就是個圓圈呀。”我說：“對，問題是圓圈要圓起來，它裏面需要幾根棍來支撐？”他說：“兩根。”我說：“那你既然是周全，是跟思考有關，那這兩根棍我就問你，它代表哪兩種思維？”這時候他看着我沒說話，我讓他想了一會兒，我說：“想得出來嗎？”他搖搖腦袋，這時候我就接下去了，我說：“實際上我告訴你，思維有兩種方式，一種叫空間思維，一種叫時間思維。空間思維是什麼，前、後、左、右、上、下，但是還有一個思維，叫時間思維。你這個人吧，在處事的時候，前後左右上下，你反應都非常好，但是你還是不夠聰明，爲什麼？如果你要聰明，你有沒有想到過，你現在做這個犯罪事件，是多麼的愚蠢。雖然你成功逃亡了12年，但這12年當中，一、 你不能光明正大地露面，不能找任何的工作，你不能使用身份證，你不能跟家人聯繫，你就是有兒子，你都不能去看他。你活得像什麼，就像一個老鼠，永遠在地下。再退一步講，如果你當初不犯罪，你去做生意，你現在掙的錢，是不是比你當時犯罪搶的要多？”他一句話不說，低着腦袋，所以後來我又跟他開玩笑了，我說：“你不應該叫周全，你可以叫周百分之五十。”最後臨到走的時候，我跟他講，我說：“你十五六歲，就開始心高氣盛，想掙大錢，現在外面有很多年輕人，跟你一樣，你想說些什麼？我告訴他們。”他想了片刻他說：“告訴他們，人這一輩子選擇什麼，都不要選擇犯罪。”那麼他在這裏頭說的這一輩子，我明白，他還是很聰明的，他明白了他的問題在哪兒。也就是說一個人在做出人生各種的選擇，思考你的決策的時候，你不能只顧眼前的感受，要想一輩子。

當然真正的哲學，想的還不是一輩子，哲學要想的超出生命的範圍。所以哲學的思維是什麼？它應該是一種，讓我們能夠超越感受的思維，能夠超越眼前的、事實的思維。我們很多人現在很忙碌，因爲我們的生活壓力很大。忙碌，我們要什麼呢？我們很多人追求的東西，是看得見摸得着，比如愛情。有些人發出了這樣的感慨，說“我寧可在寶馬裏哭，不在自行車上笑”。那麼在事業上也是這樣，包括我們大學報考專業，我們考慮得更多的是，這個來不來錢。但是很多人當他進入到這個領域，當他掙錢的時候，他告訴我，我不快樂。爲什麼？因爲他乾的，不是跟他的樂趣有關的。也就是說在我們現實生活當中，我們感受得到，摸得着，眼前實實在在的東西，往往是什麼？是“象”，這個“象”我們叫“現象”。所以當我們追逐象的時候，比如你住別墅，我也要住別墅，你那個東西來錢，我也要那個東西，你找了這樣一個老公，我也要找一個這樣的老公。那麼你追逐這個“象”的話，你最後會發現，你永遠追不上。追上了你也不快樂，因爲它變化太快。所以導致我們最後，有的時候迷失。

那麼怎麼辦？我們知道有一句話，叫“萬變不離其宗”。“宗”是什麼？或者說我們說到這句話的時候，你們想到的宗，有關的詞，第一個是什麼？宗教，還有什麼？祖宗，我們每個人都是有祖宗的，否則不可能有我們。但是我們看得見祖宗嗎？我們知道我們到底哪些人是我們的祖宗，長什麼樣，什麼性格，然後叫什麼名字，他們怎麼生活？所以“宗”這個字，讓我們知道它存在過，但是你看不到了，你摸不着了，那麼這個宗字，和我們心理學研究的潛意識非常像。潛意識是它存在着，但你不一定清楚。這種存在着不清楚的，有沒有研究的價值呢？有，這就是我們哲學去研究的東西。