人有兩個命

　　我覺得，人有兩個命：始終快樂的命，以及，煩惱不斷的命。於是，也便可見兩種人：天大的事也不愁的人，小瑣事也會深纏的人。
　　
　　——人生的輕鬆在這裏，沉重也在這裏。
　　
　　人活一輩子，就這般天壤之別。有的人，一命獨大，快快樂樂就過去了。有的人，兩命相抵，無痛無癢無怨無恨。而有的人，命沉到底，終成乖戾的命運。
　　
　　即便這樣，我覺得，煩惱仍不會根本上毀壞一個人的生活品質。如果，這個人的內心足夠強大的話。當然了，若真的反過來，一根稻草的確會壓垮一隻駱駝。
　　
　　煩惱的普遍性在於，富可敵國的人有煩惱，流浪漢也有煩惱，不窮不富衣食無憂的人還會有煩惱。有時候，解決掉一件煩惱的事，遠離一個煩惱的人，看似沒有了煩惱。實際上，煩惱只是在某一刻沒了附着物。其實，煩惱還在，它在煩惱人的心裏。
　　
　　這麼說的意思，不是趨於悲觀，而是呈現客觀。煩惱是一種生活存在，消滅煩惱本身是徒勞的。
　　
　　這樣想也就輕鬆了，因爲大家都一樣。這樣想也就通達了，因爲較真無意義。？
　　
　　煩惱和痛苦並沒有本質的區別。
　　
　　一件讓人煩惱的事，並不大，糾纏得久了，就成了痛苦。人的更多煩惱，源自自私，沒得到的想得到，已擁有的怕失去。人若砍掉一半的自私，煩惱便會只剩下一個零頭。
　　
　　在這個零頭裏，如果再減去與人攀比，抵達的，必然是內心的清淨和寧謐。
　　
　　煩惱是自身人性的回照。按照這個邏輯，最自私的人應該最痛苦。但生活事實是，這樣的人並不痛苦。因爲，人到了這一步，人格往往就有了很大的缺陷。
　　
　　一個有人格缺陷的人，自己不會痛苦，他們只負責讓別人痛苦。
　　
　　與人相較的痛苦，終究是膚淺的。因爲，它體現的是一個人被虛榮打倒的狼狽。最深的痛苦，是靈魂絕望。這時候，周邊連人也沒了，煢煢孑立，形影相弔。附屬於世俗世界的一切都消失了，只剩下了自己。
　　
　　在北海牧羊的蘇武，在殘破的時代顛沛流離的李清照，或許感受的就是這樣的痛苦。
　　
　　其實，人世所有苦痛的路，古人都替我們走過了。幾百年，上千年過去，我們需要的，不是重複的能力，而是開悟的能力。？
　　
　　佛度衆生，佛也會煩惱。
　　
　　但度人者必也同時自度。這是愛的力量，也是慈悲的力量。
　　
　　這種慈悲體現在，心思投注在別人身上多一些的時候，念及自己的就會少一些，看到別人痛苦的時候，自己就會痛苦得少一些。沒有幸災樂禍，只爲同病相憐。
　　
　　所以，解決自身煩惱的一種方法，就是去解決他人的煩惱。拿出溫暖的人，必然被回以溫暖。對他人施以冷漠的人，必然會被自身的寒冷包圍。
　　
　　只要慈悲心在，每個人都可以是自己的佛。人在向外柔軟的時候，也就懂得了向裏柔軟。想着愛別人的時候，也就學會了心疼自己。
　　
　　人若愛人，本質上是忘我的。忘我，作爲人生境界，是從小我的跳脫。在這個意義上講，它抵達的也是自我人格的完善。