助人爲樂的作文800字

助人爲樂的作文800字（一）

助人爲樂是我國傳統文化的閃光點，亦是做人的道德。

助人爲樂要有一種忘我的奉獻精神，並要把它貫穿在自己的生活中，作爲爲人處世的一種準則。當見人遇風險時，要先人後已。《三國志·蜀書》中有句名言：“每有患急，先人後已。”它要求人們，臨危不懼，見義勇爲，這是助人爲樂最高思想境界的體現。《世說新語》上記載着這樣一則故事：華歆、王朗二人一起乘船避難。半途遇有一人想要搭乘便船，華歆感到很爲難。王朗說：“幸而船上還有空餘，爲什麼不許可呢？我們要多做幫助人的好事纔對。”這個人上船後不久，就聽到後面殺氣四起，原來是盜賊追來了。只見盜賊離船越來越近，在這事態險惡之時，王朗想拋棄後來的這個人，可是華歆說：“我原先之所以猶豫，正是因爲考慮到這種情況，既然已經接受他的請託，怎麼可以因爲形勢危急而見死不救呢！”最後，他們終於使那被盜賊追趕的人獲救。

見人遇到災難時，要排他人之憂。我國古代名醫華佗，不僅醫術高明，而且醫德高尚。他的助人爲樂精神感動了許多人。華佗行醫不像當時其他醫生那樣，一定要病家尋上門來纔給醫治。他經常是主動去給病人治病。爲減輕病人的痛苦，他常常跋山涉水，餐風宿露，到幾千裏、上百里以外去給人醫傷治病。有一次外出看病回來，天已經很晚，途中碰到一個人蹲在路邊呻吟，他就主動走上前去詢問。路人說：“肚子突然痛得厲害，什麼東西也不想吃。”華佗就在路旁爲他診斷，告訴他說：“你肚子裏有蟲，可向附近小店要三小杯醋酸，喝下去就會好了。”那人照辦，果然肚子不疼了。當這位病人要感謝時華佗時，華佗卻連名字也沒有留下就走了。類似這樣的事情在華佗的一生中不知有過多少次，經他搶救而生存下來的病人不計其數。

一個人，在助人爲樂的道德實踐中，會自然地使思想道德境界得到昇華。正如列夫托爾斯泰所說：“一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。”世界是個展覽。我們從人品的“展覽”中看到：世間的助人爲樂者都不是庸庸碌碌、自私自利之徒。

要做到助人爲樂，首先要樹立正確的幸福觀，把爲他人謀福利當作自己的義務和幸福；其次，要樹立正確的處事觀，遇事要設身處地地爲他人着想；再有，要樹立正確的知行觀，要到社會的大課堂中去鍛鍊、去實踐，在千百次的實踐中去鑄造自已良好的道德品質。

一個人的能力有大小，但是有了助人爲樂的品德，就能成爲“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人”。

　　助人爲樂的作文800字（二）

我們每一個人都有不同的優點，對嗎？有的同學天資聰明；有的同學學習名列前茅；有的同學心靈手巧；有的同學多才多藝；我呢？我擁有一顆善良的心靈，因爲我十分助人爲樂。

有一天，我放學回家。這時，天已經接近黃昏。正當我急急忙忙地趕路時。突然，我發現前面有一位白髮蒼蒼的老奶奶，啊？這不是16號樓的張婆婆嗎？她吃力地提着一大筐的蔬果，走得非常艱難，腰都快要彎下去了，在她的臉上流淌着一顆又一顆雨點般的汗水。當我看到這種情景時，我非常同情張婆婆，於是想：要是幫助老奶奶提蔬果的話，回到家時天就會黑到伸手不見五指；何況，我還有很多作業要做。但是，要是我不幫忙的話，張婆婆就會很吃力、很累，可能她再走幾步就會走不動了。最後，我還是下決心要幫助張婆婆。

於是，我不顧天色已晚，跑到楊奶奶身邊，說：“婆婆，您提這麼重的東西，前面還有很遠的路纔到家，就讓我來幫您提東西吧！”張婆婆聽後，溫和而帶着微笑地對我說：“雯雯，謝謝你啊，你太好心了。可是天快要黑了，你還是快回家吧，媽媽正在等你呢。”“沒關係，讓我幫您提回去吧！”於是我一邊扶着張婆婆，一邊接過菜筐走了起來。過了一會，我感到胳膊開始痠疼，腳好像灌了鉛沉沉的，我好想放下菜筐，休息一會，可是爲了不讓婆婆擔心，我裝作很輕鬆地繼續走起來。

十多分鐘後，我提着菜筐終於將楊奶奶送到了家。臨走時，楊奶奶留住我說：“等會。”我看見楊奶奶手裏拿着一把手電筒，“孩子，路上黑，回家時就用它照路吧，一路小心點。謝謝你，佳佳。”“楊奶奶，再見！”

回家的路上天色已經很黑了，但是，楊奶奶的手電筒發出的光芒讓我路上一片光明，她的關懷驅散了周圍的黑暗，讓我的心裏一片溫暖；而且，因爲感到自己做了一件好事，我的心裏喜滋滋的，像吃了一塊糖果。

我就是這樣一個助人爲樂的孩子。我喜歡幫助別人，當我看到在自己的協助下，別人很順利地度過他們的困難的時候，我就會從心地裏涌出一股難以言說的自豪感和幸福感，因爲我感到了自己對他人的價值。而且，幫助人，讓我們親密地走在了一起，讓我們變得像一家人一樣。助人爲樂真好！我願意繼續去幫助那些需要幫助的人，讓我們的生活充滿七彩的陽光！