父母也是凡人，無法做到完美

父母也是凡人，並非無所不能

不完美的父母

如果做個調查，問有多少人覺得自己的童年是完美的，恐怕打勾的人並不多。世界上既然不存在完美的人，就不會存在完美的父母。

溫和型的父母大概是我們最常期望的一種父母類型。這類父母性情溫和，很少責罵和體罰孩子，通常情況下，他們是會跟孩子講道理的。生活在這類家庭裏的孩子，童年由父母造成的心理陰影通常會少一些。但這並不意味着，他們的童年就會毫無缺憾——也許家裏經濟條件一般，孩子長大後把錢看得太重；也許正因爲家庭氛圍溫和，孩子在與人交往時也傾向於平穩狀態，於是被戀人責備爲“溫吞水，沒激情”。

浪漫派的父母常常突發奇想，用大膽而充滿想象力的行爲給孩子和家庭帶來驚喜，但浪漫派的激情通常是突如其來的，既無法確定會在什麼時候發生，也無法預測其行爲帶來的後果。同時，通常這類人會缺乏生活所需要的較爲實際的方面，例如賺錢能力較弱，或者理財能力不足，或者情緒波動大……實際型父母面對的狀況也是一樣，在爲家庭帶來實際享受的同時，也有可能被視爲“缺乏情調，無趣”等。

每一種父母都會爲自己的孩子帶來不同的缺憾，這是在所難免的。

大照是貧寒農家出來的孩子，畢業工作了一段時間後，冒險刷爆了兩三張信用卡，湊錢跟別人一起做生意。半年過後，投資失敗，每月要面對銀行的追債電話。重新換工作起點薪資不高，不夠還款。每到還款日前幾天，就煎熬得痛不欲生。即使在這種情況下，他也不願意跟家人開口，因爲，“你不知道，跟我家人說這件事有多難。從小那種不管做什麼都得不到支持的感覺，太絕望了。”

淳子是來自二線城市中層家庭的女孩。她高挑白皙，氣質出衆，在人羣中是“第一眼美女”。同時，她要強又上進，自修日語，還報了各種培訓班，從未停止過給自己充電。她工作順利，工資拿得比周圍的朋友都高。但是，就是這樣的女生，還一直擔心自己不夠好，因爲父母覺得她在北京的折騰沒有意義，如果回家，會有更安穩的人生。

父母給予的，正是我們認識世界的力量

傳說中，最完美的父母是佛陀的父母，淨飯王和摩訶波?波提王妃。從佛陀誕生起，淨飯王就爲他營造了最好的生活。他爲佛陀建造了豪華的宮殿，選來上百名妙齡少女爲他歌舞。佛陀剛滿十六歲，淨飯王便爲他娶了佛陀的表妹，美貌而賢良的耶輸陀羅公主爲妻。

只要發現佛陀有一點不開心，他便叫侍從帶他出去遊玩，遊玩的地方風景一定要秀麗，那裏的人羣一定要歡樂。

直到有一天，佛陀要侍者帶自己出城。出了王城東門，他看到了一個衰老憔悴、彎腰駝背的老人；轉向南門，他看見了一位渾身長瘡、痛苦呻吟的病人；再向西門，他看到兩個人擡着一位死者，家屬在旁痛哭哀號；一時之間，衰老、病痛、死亡，這三種人生最殘酷的痛苦全都被佛陀看到了。因此，在北門看到一位安詳的託鉢而行的沙門（僧人）時，佛陀內心向往出家的念頭就牢固了。在農曆二月初八的晚上，佛陀從宮裏逃了出來，直奔北門而去。

另外一位在傳說中擁有完美童年的人是王爾德筆下的“快樂王子”。他在宮殿裏觸目所見全是美景、美食、青春、健康，直到死後被做成一個塑像，全身貼滿金子和寶石，矗立在城市高處，這纔看見了人間的悲苦。

即使是對孩子如此呵護的父母，也一樣會被認爲有缺憾。淨飯王一直阻擋佛陀看見真實的世界，也就是阻止孩子認識真實的自我。快樂王子的遭遇也一樣。但反過來說，哪怕是一般的父母給予的教養（排除那些虐待、羞辱孩子，完全不能算是父母的家長），也是我們認識這個世界的力量。

大照的事兒終於被家人知道了。讓他沒有料到的是，家人第一時間表達了支持，最大限度地幫他重新站起來。他第一次相信，如果對家人袒露真實的自己，家人是會接受並且擁抱他的。