《信心銘》經典語錄
愛和恨兩者使你的眼睛蒙上色彩，那麼你就無法很清楚地看。如果你愛一個人，你會開始看到一些不存在的東西。沒有一個女人如你愛她的時候一樣美，因爲你會投射，你有一個夢中情人在你的頭腦裏，而那個夢中情人被投射到那個女人身上，那個真實的女人只是扮演一個銀幕的功能。
那就是爲什麼每一個愛遲早都會來到一個失望的點，因爲那個女人怎麼能夠繼續扮演銀幕呢?她是一個真實的人，她會提出主張，她會說：“我不是銀幕!。她能夠繼續適合你的投射多久呢?遲早你將會覺得她不適合。在剛開始的時候她會讓步，在剛開始的時候你也會讓步，對她來講，你是一個被投射的銀幕，對你來講，她也是一個被投射的銀幕。
——奧修《信心銘》
沒有人能夠永遠爲你扮演成一個銀幕，因爲那是不舒服的，一個人怎麼能夠根據你的夢來作調整?他具有他自己的真實存在，而那個真實的存在會主張它自己。
——奧修《信心銘》
這個世界裏只可能有不完美。當一個人變完美，他就已經不再適合這裏了，他就已經不被需要了，因此他就融入了整體。
——奧修《信心銘》
當你處於愛之中的時候，你要注意看，不要害怕，注意看那個愛如何轉變成恨。當你活着的時候，你要注意看，看看生命知何進入死亡。注意看你的年輕如何變成老年，注意看它的相反!這將需要勇氣，因爲舊有的模式將會被這個「看」所摧毀，你將能夠達到一種寧靜，這種寧靜超出了這兩者。
——奧修《信心銘》
如果你去到一個真正的宗教之士那裏，你將會在他的周圍感覺到一種優雅，那個優雅不是來自努力，他並沒有對他自己做任何事——他只是放鬆而進入那最終的，你可以感覺到有一種不努力的氣氛在他的周圍。
——奧修《信心銘》
如果某人幫助你的自我，你就準備要以幫助他的自我來作爲交易。你會恨一個試着以任何方式將你的優越感往下拉的人，你會愛一個使你覺得更優越的人。
——奧修《信心銘》
你一選擇了愛，你就同時選擇了恨，你一執着於生命，你就執着於死亡。沒有人想要死，那麼你就不要執着於生命，因爲生命會引導你朝向死亡。生命存在於兩極裏面，而頭腦只存在於這兩極裏面的一個部分，那就是爲什麼頭腦是虛假的，而且頭腦試圖使那個部分成爲整體的。
——奧修《信心銘》
歷史只記錄暴力，歷史不記錄寧靜，它無法記錄寧靜，所有的記錄都是關於搔亂的事，每當有人變得真的很寧靜，他就從所有的記錄中消失，它就不再是我們瘋狂的一部分。
——奧修《信心銘》
做夢的深層意義是什麼?它的深層意義就是真相太殘酷了，你無法忍受。赤裸裸的真相太過分了，你還沒有準備好要去承擔，而夢可以填補那個空隙，它給你一個你可以忍受的情況。
——奧修《信心銘》
目前你只能夠看到形式，因爲用頭腦的話，只有形式能夠被看到，當你心無雜念的時候，那無形的才能夠被看到。當你能夠看到那無形的，整個世界就變成好像是一個海洋，而所有的形式都只不過是波浪。
——奧修《信心銘》
你可以很痛苦地死，那麼你就錯過了要點，你就錯過了死亡所能夠給你的美，你就錯過了最後那個片刻所發生的恩典，你就錯過了身體和靈魂分開時所產生的發光。
——奧修《信心銘》
當你靠近一點，每一樣東西都會變成苦的，當你跟它保持一個距離，每一樣東西看起來都很美。
——奧修《信心銘》
行動會滋養自我，當你什麼事都不做，自我就無法得到滋養，它就消失了，它就死掉了。當自我不在，那個光就降臨了。
——奧修《信心銘》
因爲你具有太多過去的負荷，所以你無法生活在現在。因爲有了你的過去，所以你的現在變成一團糟，而你的未來也是一團糟
——奧修《信心銘》
你將會達成目標，但是當你達成了目標，你將會又哭又泣，因爲相反之物就隱藏在那個目標裏。你將會達到任何你想要達到的地方，但是那個達成將會變成挫折。
——奧修《信心銘》
在裏面存在着自我，在外面存在着別人，但他們是同一個現象的兩極。你無法使別人消失，你只能夠使你自己消失。如果你消失，那麼就沒有別人。
——奧修《信心銘》
一旦成道發生，每一樣東西都在你裏面。所有的星星都進入你裏面，各個世界由你升起，同時也融入你裏面，因爲你就是整體。
——奧修《信心銘》
如果你不覺知—你就永遠不要靠近一個垂死的人，因爲他的死將會影響你。基本上，你不要去靠近一個會令你感覺陰鬱和悲傷的人，除非你是覺知的。
——奧修《信心銘》
真理無法被找尋，相反地，當所有的找尋都停止，真理就會來敲你的門，當那個找尋的人不復存在，真理就會來到你身上。
——奧修《信心銘》
思考必須停止，但不是藉着變成無意識。思考的停止必須藉着變成更有意識、更警覺、更覺知，好讓流進思考的能量能夠進入意識，而在你裏面產生觀照。
——奧修《信心銘》
佛陀的愛將會看起來很冷淡。你需要一種熱情的愛，你需要一種看着你而忘掉所有其它東西的眼睛，這對一個佛來講是不可能的。
——奧修《信心銘》
要覺知!那麼你就能夠看出思想如何進入你的頭腦，你是如何跟那些思想認同，你是如何跟那些思想成爲一體。
——奧修《信心銘》
試着將它的相反之物一起看。如果你能夠真正地看，它們就能夠互相抵消，突然間你就變成空的。
——奧修《信心銘》
不需要去找尋真理，只要停止去持有意見。
——奧修《信心銘》
有一小部分從無意識浮現出來，那是一個人的美。有極苦、有狂喜，那是一個人的美——在一個廣大的無意識裏，他已經變成一個島，這個島必須越來越成長，好讓它能夠變成一個大陸。
——奧修《信心銘》
你只能夠看到你所欲求的東西，你的慾望就是你的看法。
——奧修《信心銘》
唯有當你變成整體，你才能夠知道爲什麼。當你變成了奧祕本身，那個奧祕就被解決了，當你還保持是你自己的時候，你無法解決它。
——奧修《信心銘》
那個真實的存在一直都在那裏，只是你不在那裏。並不是真理必須被尋得，而是你必須被帶回家。
——奧修《信心銘》
頭腦只能夠看到一極，而真實的存在是兩極，相反的兩極一起存在。頭腦能夠看到一極，在那一極裏，另外一極是隱藏起來的，頭腦無法穿透它，除非你能夠看出兩極是在一起的'，否則你將永遠無法看到「那個是的」，那麼任何你所看到的都將會是虛假的，因爲它只有一半。
——奧修《信心銘》
一個真正的師父看起來總是好像一個敵人，這就是準則。他將會摧毀你的夢，它就好像某人在謀殺你。一個真正的師父就好像死亡一樣。當你去找一位師父，你就是去找死。
——奧修《信心銘》
智者無爲，庸人自縛。心若無異，萬法如一.
——僧璨大師《信心銘》
一切事物都在流動，沒有一樣東西是永恆的。不要期待!如果你在一個每一樣東西都不永恆的世界裏期待永恆，那麼你將會產生煩惱。
——奧修《信心銘》
你一直都在做什麼呢?你一直試圖想要得到一個更好的夢，當然你是達不到的，但是頭腦的整個努力就是要去達到一個更好的夢。一個夢就是一個夢，它無法給你一個深深的滿足。
——奧修《信心銘》
每當一個達成的人說出了一些話語，那些話語就是一顆種子，有好幾百萬年的時間，那些話語都將會保持是一顆種子，它將會尋求一顆心。當他在說些什麼的時候，他會將一些未知的東西帶進已知的世界。
——奧修《信心銘》
剛開始的時候，所有的愛情事件都很美，但只是在剛開始的時候，因爲兩個人都會運用外交手腕，兩個人都會把美好的一面表現給對方看，兩個人都會試圖去吸引對方，這是一種推銷術，但是當東西已經賣出，那個臉就改變了，然後真正的東西就會浮現，那個具有侵略性的自我就會開始運作，這是最後纔會到來的真正的東西。
——奧修《信心銘》
生命似乎很痛苦，因爲不論你要求什麼，生命似乎就會走向它的相反。如果你不要求，生命將會變成喜樂，不論發生什麼都是很美的。
——奧修《信心銘》
你的整個人生就好像一個夢，你用這些夢中的東西來代替真實的存在，所以每一樣東西每天都在粉碎，每天你都被推入真實的存在，因爲真實的存在會繼續從各個地方來襲擊你，你無法避免它。夢是一種非常脆弱的東西，真實的存在會繼續強行闖入。
——奧修《信心銘》
每一樣東西都會消失而進入它的相反之物、融入它的相反之物。所有的邏輯看起來都是沒有用的，頭腦會感到昏亂。頭腦不可能看到任何整體的東西。它只能夠看到一半，而另外一半是由推論而來的。
——奧修《信心銘》
而當你跟它抗爭，你就來到了同樣的層面。接受就是超越，當你接受，你就是站在山上，而身體被留在下面。
——奧修《信心銘》
