李健吾：切夢刀

李健吾：切夢刀

不知道什麼一個機會，也許由於淪陷期間悶居無聊，一個人在街上踽踽而行，雖說是在熙來攘往的人行道上，心裏的閒情好像古寺的老僧，陽光是溫煦的，市聲是囂雜的，腳底下碰來碰去淨是壞銅爛鐵的攤頭，生活的酸楚處處留下深的犁痕，我覺得人人和我相似，而人人的匆促又似乎把我襯得分外孤寂，就是這樣，我漫步而行，忽然來到一箇舊書攤頭，在靠外的角落，隨時有被人踩的可能，赫然露出一部舊書，題簽上印着《增廣切夢刀》。

夢而可切，這把刀可謂鋒利無比了。

一個白天黑夜全不做夢的人，一定是一個了不起的勇士。能夠做到這步田地的，勇士兩個字當之無愧，我們常人沒有福分妄想這種稱謂，因爲一方面必須達觀如哲學家，一方面又必須渾渾噩噩如二愣子。

當然，這部小書是爲我們常人做的，作者是一位有心人，願意將他那把得心應手的快刀送給我們這些太多了夢的可憐蟲。我懷着一種欣喜的心情，用我的如獲至寶的手輕輕翻開它的皺卷的薄紙。

“丁君成勳既成切夢刀十有八卷……”

原來這是一部詳夢的偉着，民國六年問世，纔不過二十幾個年頭，便和秋葉一樣凋落在這無人過問的鬧市，成爲夢的笑柄。這美麗的引人遐想的書名，採取的是《晉書》關於王浚的一個典故。

“浚夜夢懸三刀於臥屋樑上，須臾又益一刀，浚驚覺，意甚惡之。主簿李毅再拜賀曰：三刀爲州字，又益一者，明府其監益州乎？及賊張弘殺益州刺史皇甫晏，果遷浚爲益州刺史。”

在這小小得意的故事之中，有刀也在夢裏，我抱着一腔的奢望惘然如有所失了。

夢和生命一同存在。它停在記憶的暖室，有情感加以育養：理智旺盛的時候，我以爲我可以像如來那樣擺脫一切掛戀，把無情的超自然的智慧磨成其快無比的利刃，然而當我這個凡人硬起心腸照準了往下切的時候，它就如詩人所詠的東流水，初是奮然，竟是徒然：

“抽刀斷水水更流。”

有的時候，那就糟透了，受傷的是我自己，不是水：

“磨刀嗚咽水，水赤刃傷手。”

於是，我學了一個乖，不再從笨拙的截擊上下工夫，因爲那樣做的結果，固然夢可以不存在了，猶如一切苦行僧，生命本身也就不復在人世存在了，我把自然還給我的夢，夢拿親切送我做報答。我活着的勇氣，一半從理想裏提取，一半卻從人情裏得到。而理想和人情是我夢的弼輔。說到這裏，嚴酷的父親，在我十三歲上就爲人殺害了的父親，可憐的辛勞的父親，在我的夢裏永遠拿一個笑臉給他永遠沒有出息的孩子。我可憐的姐姐，我就那麼一位姐姐，小時候我曾拿剪刀戳破她的手，叫她哭，還不許她告訴父親，但是爲了愛護，她永遠不要別人有一點點傷害我，就是這樣一位母親一樣的姐姐，終於很早就丟下我去向父親訴苦，一個孤女的流落的憂苦。他們活着……全都活着，活在我的夢裏……還有我那苦難的祖國，人民甘願爲她吃苦，然而勝利來了，就沒有一天幸福還給人民……也成了夢。

先生，你有一把切夢刀嗎？

把噩夢給我切掉，那些把希望變成失望的事實，那些從小到大的折磨的痕跡，那些讓愛情成爲仇恨的種子，先生，你好不好送我一把刀全切了下去？你搖頭。你的意思是說，沒有痛苦，幸福永遠不會完整。夢是奮鬥的最深的動力。

那麼，賣舊書的人，這部《切夢刀》真就有什麼用處，你爲什麼不留着，留着給自己使用？你把它扔在街頭，夾雜在其他舊書之中，由人翻揀，聽人踩壓，是不是因爲你已經學會了所有的竅門，用不着它隨時指點？

那邊來了一個買主。

“幾鈿？”

“五百。”

“貴來！”他惘惘然而去。

可憐的老頭，《切夢刀》幫不了你的忙，我聽見你的沙啞的喉嚨在吼號，還在嘆息：“五百，兩套燒餅啊！”